Sajadah Panjang

Sajak Rembulan

2011-01-11T00:06:00.000-08:00

Kupikir aku akan bisa menjamah rembulan di atas awan
Nyatanya hanya kabut yang dapat kusentuh
Sesekali ingin kuulurkan lagi panjang tanganku sembari memunajatkan harapan
Nyatanya hanya asa saja yang lari tergesa

Biar kutatap saja dari sini
Tempatku duduk sambil termangu
Sebab setiap kali ingin kusentuh hanya menjelma bayangan
Yang terapung di atas genangan air yang kian mengeruh
Berjalan menjauh bersama arus deras di gelap malam yang gemuruh

By : a. khalily
RS Jantung Harapan Kita
26/01/07

Selaksa Embun

2011-01-11T00:02:00.001-08:00

Seperti embun di tepi pagi
Aku pun menepi di puncak-puncak dedaunanmu
Tertimpa cahaya lalu terempas jatuh dan malu

Pada bening kilauku yang mengalir hanyalah musim,
rinai gerimis, hujan dan cahaya kasih
Lama kutelusuri setapak rimbun gelapmu
Dan aku makin tersesat dalam semak ragu hingga aku terdampar di ladang anganmu
mengharap tumbuh tapi tak satu pun kembang rasaku yang mekar
pada ujung dahanmu yang tunas

Aku menjelma sungai
beriak alirkan harapan bagi mereka
Yang bersenang dalam ketenangan batin dan rasa
Sekali waktu aku merubah menjadi rembulan
tuk selami sudut hatimu yang paling dalam

By : a. khalily
Ciputat, 4 September, 07

Pesan yang Kau Lupa

2010-12-28T00:42:00.000-08:00

Karena cintaku padamu, biar kutulis lagi dengan huruf-huruf kapital
pesan yang kau lupa
Biar tak ada lagi alasan tuk melenakannya apalagi sekadar tak sempat membaca
Sengaja kutulis dengan huruf-huruf kapital biar pesan dapat menjelma kata dengan makna yang utuh apa adanya

Sengaja kugores dengan tangan yang lebih bertenaga agar sekali baca dapat kau rasa betapa tajam makna yang harus kau cerna bahwa selagi hidup kau tak bisa lupa menghirup udara, meski hanya sesaat sebelum kau kembali menghembuskannya, bahkan sebelum sempat kau sadari siapa yang mendatangkannya dan dalam sekejap menjelma nyawa dan jiwa yang selalu kau bawa entah kemana

Sengaja kutoreh pesan dengan huruf yang lebih tebal agar lebih mudah kau cerna bahwa selayaknyalah sekali hirup dua tiga ingatan segera menyala; ada Tuhan selalu di sana
Yang tidak semestinya mudah kau lupa, apalagi di saat kau sendiri sedang duduk bersimpuh di depan mihrab-Nya dengan jalan pikiran yang terus kau biarkan mengembara

Sengaja kutulis apa adanya agar kau selalu terjaga dari ingatan saat pertama kau keluar dari rahim ibunda
Di sanalah seharusnya, kau ingat akan segala bahwa dulu kau tak bisa apa-apa
Tak juga membawa apa-apa, tak akan pula membawa apa-apa
Kelak jika waktu yang ditentukan telah tiba, kau tak akan bisa menunda atau memajukan kedatangannya
Sekali saja dan putuslah sudah urusanmu dengan segalanya
Apapun juga yang menyebabkanmu melupakan segala pesan-Nya

by : a kholily
ciputat, 28 desember 2010

Nyanyian Kelana

2010-12-27T02:09:00.000-08:00

Prolog

Indonesiaku yang kuimpikan
Indonesiaku yang hanya di dalam angan

Ibunya menggadang-gadang agar kelak setelah besar dan dewasa bisa menjadi lelaki tangguh dan menjunjung tinggi prinsip kejujuran dalam bersikap. Harapan ibunya ini bisa dimaklumi karena ia adalah anak lelaki terakhir yang dilahirkannya.
Wajar saja bila Sang Ibu memiliki harapan seperti itu, karena setelah lima kelahiran anaknya – satu diantaranya meninggal—tujuh kali kelahiran berikutnya, hanya dialah satu-satunya yang tersisa, selamat. Tak perlu ada interpretasi lebih jauh, jika ibunya memanggilnya dengan sebutan Anak Lanang. Semata-mata sebagai sebuah harapan, agar kelak bisa menjadi laki-laki sejati yang mampu berdiri di atas kakinya sendiri.

Teman-temannya memanggilnya Lana atau kadang malah hanya Kel saja. Karena lebih mudah ketimbang harus menyebut nama panjangnya, Kelana Nurfajar Nusantara. Sebuah nama yang kadang justru membuatnya merasa tidak nyaman. Tetapi, kadang ia bersyukur, menyadari ayahnya memberi nama yang cukup aneh didengar, setidaknya tidak membuatnya merasa malu saat berkenalan dengan teman baru.

Tak usah berpanjang lebar menjelaskan mengapa ayahnya memberi nama demikian. Seperti anak-anak yang terlahir di sebuah kampung pedalaman, ayahnya juga memimpikan, agar anaknya kelak menjadi orang yang berguna, entah apa wujudnya. Karena, jangankan untuk bercita-cita menjadi apa, sedang bermimpi saja, sangat berat dirasa.

Tapi nyatanya, ia bukanlah anak yang lemah. Kegelisahan dan keresahannya justru membuatnya semakin kuat melawan ketakberdayaan. Kemelaratan dan keterjepitan yang dialami keluarganya justru memacu andrenalinnya untuk terus bangkit. Berdiri di atas kakinya sendiri, sepenuhnya ingin hidup mandiri. Bukan karena permintaan orang lain, tapi karena kesadaran diri. Tubuhnya yang kuat dan kokoh, agaknya sepadan dengan harapan ayahnya saat memberinya nama Kelana Nurfajar Nusantara.

Waktu-waktu dirinya tak dibiarkan berlalu tanpa makna. Merenung dan menyendiri, meski tak ingin dilakukannya, faktanya telah menjadi bagian dan satu-satunya cara untuk menghibur diri. Kendati menyadari keberadaannya saat menyepi, itu kadang membuatnya larut dalam suasana sunyi, dan menyeretnya terlalu dalam pada sosok inferioritas dirinya. Tapi pada sisi yang lain, dengan begitu, ia justeru merasakan adanya kehangatan lain, sebuah kehadiran yang tidak biasa, kasih sayang Tuhan. Karenanya, bagi Kelana, jika faktanya justru membantunya menemukan jatidiri dan membuatnya jadi kuat melawan ketakberdayaan hidup yang mesti ditanggung, menyendiri bukanlah suatu aib.

Kepada siapa ia harus meminta, sedang ayahnya telah tiada, justru saat ia baru masuk usia sekolah dasar. Tak terbayang bagaimana selanjutnya bisa melanjutkan hidup dan memelihara harapan seperti yang dititipkan oleh ayahnya lewat nama yang disandangnya.

Kepada ibunya, ia tahu tak ada lagi yang perlu diminta, selain doa dan restu. Karena faktanya tak ada lagi yang bisa diberikan. Lagi pula, bukankah justru doa dan restu itulah sejatinya segala-galanya pemberian ibu, pengejawantahan dari kasih dan sayang. Meski untuk mengerti apa maknanya doa dan restu ibu, kadang tak mudah baginya. Namun pada saat-saat tertentu, rasanya tak ada yang membuatnya senang selain bisa melihat ibunya tersenyum dan tak lagi berlinang air mata. Faktanya memang begitulah adanya.

***

Hari itu, malam ganjil di akhir bulan Ramadhan. Dalam kesendirian yang sedih, pilu serta tubuh yang telah letih, setelah segala usaha menenangkan diri tak berhasil ia lakukan. Di atas loteng, di bawah lengkung kubah masjid Takwa, Metro, dalam hamparan sajadah tempatnya menengadah dan memunajatkan doa dan harapan, seberkas sinar terang, putih, tiba-tiba datang menghujam menyelusup masuk ke dalam dada. Lalu menjalar ke seluruh tubuh. Memberikan sensasi dan getaran lembut yang tak dapat ia lawan.

Tubuh yang sudah lelah, menderas dan mentadaruskan asma Tuhan, itu pun terguncang hebat. Bergetar kuat dan membuatnya seperti menggigil terserang demam. Dalam moment sesaat, itu seolah dunia membeku dalam keheningan. Angin berhenti mendesau. Sejenak, ia tercekam. Dalam kepasrahan bulat dan total, itulah ia merasakan kehangatan belaian Tuhan yang Maha Lembut menyentuh tubuh fana miliknya. Menjelma dalam kilatan cahaya putih berkilau. Sejenak ia membeku, hampa dalam sebuah ruang yang entah.

“Ini aku milik-Mu, ya Allah. Ambillah, jikalau waktunya sudah tiba,” bibirnya tak mampu bergerak, hanya bathin dan jiwanya saja yang bergetar melafadzkan kepasrahan antara tak sadar dan terjaga dirinya.

Dalam doa, itu seolah bulan datang berkilatan bagai seribu bintang berkedip-kerlip, hinggap di atas pucuk kubah masjid dan meluruh dalam sejuk menghujam jatuh di jantung kegelapan perasaan dan pikiran. Lalu, dalam sekerjap mata, terlihat berkas cahaya bulan, itu memetakan sebuah jalan pilihan, dari sebuah imajinasi yang masih samar. Kejang dan getar tubuh yang dirasakan tak tertahankan, itu pun mereda. Menjelma damai dalam sejuk air yang membasuh seluruh tubuh dari panas terik matahari di padang syahara. Dalam sensasi itu, ia merasakan kenikmatan luar biasa, dari ujung kepala turun meluruh ke ujung jemari kaki. Tubuh pun bermandikan keringat. Tak terasa air mata menggenang di pelupuk, berlinangan tetapi disusul kemudian semesta bahagia. Tiba-tiba ia merindu, tiba-tiba ia serasa nyandu.

“Kapan ya Allah, malam-malam indah-Mu kembali datang bermandikan cahaya.”

Usai mendapatkan sensasi, itu Kelana tak dapat segera beranjak pergi. Duduk seorang diri, tertegun di atas loteng, tepat di bawah lengkung kubah Masjid. Sementara, di bawah, terlihat para jemaah sedang asyik masyuk, khusuk dalam zikir dan doa. Air mata terus saja meluruh. Ada kedamaian yang tak terlukiskan di sana. Hingga untuk waktu yang lama, ia tetap dalam tegun dan kagum penuh rasa bahagia. Di sana tersimpan sebuah rahasia yang menyelinap masuk dan menjelma tanda tanya.

“Inikah jalan pilihan, dari sekian imajinasi yang datang silih berganti?”

Malam itu, Kelana tak ingin beranjak, terduduk haru di bawah lengkung kubah Masjid. Jantungnya sudah tak lagi berdegup kencang. Hanya matanya yang tak dapat terpejam, memandang – nerawang – seisi penjuru kota yang telah terlelap di ujung malam.

***

Hari Raya di Hari Jumat

2010-08-27T01:47:00.000-07:00

Imam Syafi'i : Penduduk kota tetap wajib salat Jumat

(NUOnline.com) -Sebetulnya tidak ada pembahasan khusus terkait hari raya, baik Idul Fitri maupun Idul Adha, yang jatuh pada hari Jum’at. Hari raya adalah satu hal, dan hari Jum’at adalah hal lain. Akan tetapi ketika kita membicarakan seorang yang rumahnya sangat jauh dari masjid, apakah ia harus kembali lagi untuk menunaikan shalat Jum’at setelah di pagi harinya ia telah menunaikan shalat hari raya?

Seperti di zaman awal Islam, ada sahabat yang jarak rumahnya dengan Madinah sejauh 4 km, bahkan lebih dari itu, dan harus ditempuh melewati padang pasir dan ditempuh dengan jalan kaki. Apakah ia harus kembali lagi ke Madinah tanpa kendaraan untuk menunaikan shalat Jum’at? Kalaulah ia harus kembali menempuh perjalanan dari rumah ke masjid dan sebaliknya, sungguh melelahkan. Pertanyaan berikutnya apakah Islam tidak memberikan solusi?

Di sinilah kemudian timbul perbedaan pendapat. Pendapat pertama mengatakan, tidak perlu kembali ke masjid untuk menunaikan shalat Jum’at. Shalat Jum’atnya dapat dikerjakan di rumah dan menggantinya dengan shalat Dzuhur. Ini termasuk rukhshah atau keringanan dalam beragama.

Pendapat kedua mengatakan, kasus di Madinah di awal Islam itu bisa dijadikan alasan, tetapi apakah kita di Indonesia benar-benar mengalami nasib seperti itu? Bagi kaum Muslimin di Indonesia yang mayoritas NU, hampir di setiap dusun ada masjid, rata-rata kurang dari 1 km dan tidak melewati padang pasir.

Pendapat kedua inilah yang dipilih sebagian besar orang NU. Karena itu seorang Muslim harus kembali ke masjid untuk mengerjakan shalat Jum’at setelah paginya menunaikan shalat hari raya atau shalat Id.

Meskipun demikian, tidak sedikit yang mengikuti jejak golongan pertama. Dengan mengajukan kasus di Madinah, tidak perlu mengajukan alasan apapun seperti perbedaan geografis dan cuaca suatu negara. Yang jelas rukhshah itu patut disambut.

Imam Syafii seperti dikutip dalam Al-Mizan lis Sya’rani Juz I, mengatakan, jika kebetulan hari raya bertepatan dengan hari Jum’at maka bagi penduduk perkotaan kewajiban menjalankan shalat Jum’at tidak gugur dikarenakan telah menjalankan shalat Id. Lain halnya dengan penduduk desa (yang amat jauh), kewajibannya mengerjakan shalat Jum’at gugur, mereka diperbolehkan untuk tidak Jum’atan.

Dalam kitab yang sama disebutkan, pendapat Imam Syafii ini sama dengan pendapat Imam Abu Hanifah. Sedang Imam Ahmad mengatakan, tidak wajib Jumatan bai penduduk desa maupun kotadan gugurlah kewajiban Jum’atan sebab mereka telah mengerjakan shalat Id, hanya saja mereka tetap wajib mengerjakan shalat dzuhur. Malah menurut Imam Atha’ Jum’atan dan shalat dzhuhurnya gugur sekaligus, dan pada hari itu tidak ada shalat setelah shalat Id kecuali shalat ashar.

Hadits tentang rukhsah ini diriwayatkan oleh Zaid bin Arqam berikut ini:

قال: صَلَّى الْعِيْدَ ثُمَّ رَخَصَ فِي الْجُمْعَةِ، فَقَالَ: مَنْ شَاءَ أَنْ يُصَلِّيَ فَلْيُصَلِّ

Rasulullah menjalankan shalat Id kemudian memberikan rukhshah untuk tidak menjalankan shalat Jum’at, kemudian beliau bersabda," Siapa ingin shalat Jum’at, Silakan!" (HR Ahmad, Abu Dawud, An-Nasa’i, Ibnu Majah dan Ad-Darami serta Ibnu Khazimah dan Al-Hakim).

KH Munawir Abdul Fattah
Pengasuh Pondok Pesantren Krapyak Yogyakarta
(Persoalan ini diulas oleh penulis dalam buku "Tradisi Orang-orang NU")

Zakat Pengurang pajak?

2010-08-27T01:21:00.000-07:00

Relawan, sosialisasikan pentingnya membayar zakat

JAKARTA, KOMPAS.com (Jumat, 27/08/2010/Riza Fathoni) - Ketua Tim Program Studi Ekonomi Syariah Fakultas Ekonomi dan Manajemen Institut Pertanian Bogor Irfan Syauqi Beik mengatakan, kesejahteraan masyarakat akan meningkat jika zakat menjadi instrumen pengurang pajak.

"Jika kebijakan tersebut dapat dijalankan, maka dampak positifnya akan lebih besar," katanya dalam diskusi bertema "Sharing Informasi Pemberdayaan (SIP): Zakat Untuk Keadilan Sosial", di Jakarta, Jumat (27/8/2010).

Irfan mengatakan, ketika zakat menjadi pengurang pajak maka akan ada insentif dalam meningkatkan zakat sehingga ada proporsi yang pasti dalam pembagian zakat, yaitu kepada kaum dhuafa.

Ia juga berharap, Undang-Undang Pajak dapat dievaluasi agar proses integrasi akan berjalan dan negara akan terlibat lebih dalam lagi di pengelolaannya. "Karena masalahnya saat ini adalah egosektoral yang tinggi. Pajak merasa dimiliki oleh Direktur Jendral Pajak," ungkapnya.

Ia mengatakan, zakat memiliki peran dalam perekonomian, di antaranya sebagai alat redistribusi pendapatan dan kekayaan serta sebagai instrumen pengentasan dan pemberdayaan dhuafa.

Menurut dia, pajak sama sekali tidak ada manfaatnya untuk rakyat sehingga nilai humanisme zakat sangat diperlukan.

Agama lain, katanya, juga boleh mengusulkan dengan tujuan yang sama asalkan memang diperuntukkan untuk rakyat, mau di audit, dan melalui proses politik. Acara tersebut merupakan rangkaian kegiatan yang diselenggarakan oleh "Indonesia Magnificence of Zakat" (IMZ) dengan tujuan untuk memperkenalkan zakat sebagai salah satu cara meningkatkan keadilan sosial.

Ditjen Pajak Tak Setuju Zakat Jadi Pengurang Pajak
JAKARTA, KOMPAS.com — Direktorat Jenderal Pajak tak sepakat bila aturan zakat mengatur pengurangan pajak. Direktur Jenderal Pajak Mochammad Tjiptardjo beralasan pembayaran zakat sama sekali tak terkait dengan pengurangan pajak.

Tjiptardjo secara tegas mengatakan, zakat merupakan urusan dengan Tuhan (hablun minallah), sedangkan urusan pajak merupakan urusan dengan manusia (hablun minannas). "Urusan kita dengan Tuhan jangan dicampur dengan hablun minannas," katanya, Jumat (27/8/2010).

Seperti diketahui, Forum Zakat Nasional telah mengajukan revisi Undang-Undang Nomor 38 Tahun 1999 tentang Pengelolaan Zakat kepada DPR. Forum itu mengusulkan, pemberian zakat menjadi pengurang pajak penghasilan wajib pajak.

"Ketika diterapkan bahwa zakat bisa mengurangi pajak, ternyata sangat berpengaruh terhadap penerimaan zakat dan pajak," ujar Ketua Umum Forum Zakat Nasional Ahmad Juwaini.

Namun, Tjiptardjo menolak usulan itu. Dia keberatan jika pengurangan pajak dari penghasilan bersih setelah dikurangi zakat. "Masak bayar zakat disubsidi orang lain," ucapnya. (Irma Yani/Kontan)***

Inilah Arah Kiblat Itu...

2010-08-27T00:32:00.000-07:00

JAKARTA, KOMPAS.com ( JUmat, 27/08/2010/11:31 WIB) - Ketua Lajnah Falakiyah Nahdlatul Ulama (LFNU) KH Ghazali Masruri menegaskan, arah kiblat dari Indonesia adalah barat laut, bukan arah barat seperti yang selama ini dipahami khalayak awam.

"Kiblat bukan di barat, tapi di barat laut. Dari arah barat lurus bergeser sedikit ke utara kira-kira antara 20-25 derajat," kata Kiai Ghazali dalam seminar bertajuk "Kontroversi Arah Kiblat" yang digelar Lembaga Ta`mir Masjid Nahdlatul Ulama (LTMNU) di Jakarta baru-baru ini.

Sebelumnya, Majelis Ulama Indonesia (MUI) juga mengumumkan temuanya bahwa telah terjadi kekeliruan arah kiblat kaum muslim Indonesia.

Selama ini, kebanyakan kaum muslim Indonesia shalat menghadap Afrika. Namun seiring dengan pergeseran lempeng bumi, maka arah kiblat bagi umat Islam Indonesia bergeser sekitar 140 sentimeter.

Dipandang dari posisi Indonesia, selama ini sebagian kaum muslim Indonesia yang melaksanakan shalat beranggapan Ka’bah terletak di sebelah Barat Laut.

Namun, menurut sejumlah ahli falaq atau astronomi, arah kiblat dari posisi Indonesia, kini berubah. Perubahan arah kiblat diangkat dalam acara Semiloka Nasional Kementerian Agama di Pondok Pesantren Tebuireng, Jombang, Jawa Timur.

Mantan Menteri Agama, Tolchah Hasan, menyebutkan bahwa perubahan itu terjadi lantaran adanya pergeseran lempeng bumi.

Pendapat tersebut sejalan dengan fatwa MUI Nomor 3 tahun 2010. Menurut MUI, arah kiblat dari posisi Indonesia telah terjadi kesalahan. Karena itu MUI mengimbau, kaum muslimin agar segera menyesuaikan arah kiblatnya.

Secara sederhana penyesuaian arah kiblat dapat dilakukan dengan melihat bayang-bayang matahari pada waktu tertentu atau rashdul kiblat.

Rashdul kiblat itu setiap 28 Mei pukul 16.18 WIB atau setiap 16 Juli pukul 16.27 WIB. Pada saat itu, semua benda tegak lurus adalah arah kiblat.

Walaupun pada dasarnya rashdul kiblat dapat dihitung dalam setiap harinya dengan mengetahui deklinasi matahari. Hanya saja penetapan dua hari rashdul kiblat tersebut adalah atas pertimbangan matahari benar-benar di atas Ka'bah.

Ghazali juga sependapat bahwa pada medio Juli itu merupakan saat yang tepat untuk meluruskan arah kiblat. Berdasar data hisab LFNU, pada pukul 16.26 WIB matahari akan tepat berada di atas Ka`bah.

Hal itu akan membantu umat Islam dalam meluruskan arah kiblat dengan cara yang sederhana, karena saat matahari tepat di atas Ka`bah segala sesuatu yang berdiri tegak bayangannya menuju kiblat.

"Harap kaum muslimin dapat memanfaatkan peristiwa ini untuk mengukur arah kiblat di rumah masing-masing, mushala dan masjid setempat," katanya.

Untuk itu, LFNU sendiri mengimbau jajarannya di seluruh Indonesia untuk memelopori Gerakan Peduli Rosydul Qiblat (GPRQ), gerakan pelurusan arah kiblat, seperti yang pernah dilakukan pada bulan Mei .***

Anak Berbakat yang Sulit Belajar, Ini Stimulasinya!

2010-05-11T02:18:00.000-07:00

Selasa, 20 Oktober 2009 | 15:10 WIB
JAKARTA, KOMPAS.com - Sulit dipercaya, bahwa anak berbakat yang memiliki kemampuan otak berbakat (gifted brain) juga bisa menunjukkan ketidakmampuan (disability). Bagaimana ciri-cirinya? Menurut Guru Besar Luar Biasa Program Pascasarjana Fakultas Psikologi Universitas Indonesia Conny R Setiawan, hal itu memang sulit dipercaya kendati sebetulnya banyak terjadi.

Dalam buku yang ditulisnya berjudul 'Kreatifitas Keberbakatan: Mengapa, Apa, dan Bagaimana?', Conny mengatakan, hal tersebut sebenarnya memberikan indikasi, bahwa kekuatan dan kelemahan seseorang (anak) terletak dalam bidang yang berbeda dan membuat mereka disebut pembelajar paradoks (paradoxical learner).

Conny menuturkan, terdapat kesenjangan dalam berbagai kinerja sekolah yang dapat diamati secara nyata, sehingga anak-anak tersebut dapat dikenal sebagai siswa yang memiliki kemampuan dua kali lebih luar biasa (twice exceptional student). Mereka adalah siswa berbakat yang juga memiliki a learning disability.

Para siswa tersebut, kata Conny, memiliki kemampuan tinggi pada bidang tertentu, namun sekaligus juga memiliki kelemahan dalam bidang lain yang berbeda. Conny mengelompokkan siswa ini dalam tiga kelompok, yaitu:

1. Anak Berbakat sekaligus Learning Disabled.

Kelompok ini adalah kelompok para siswa berbakat yang memperlihatkan kesulitan belajar dalam bidang tertentu. Mereka merasa kurang memiliki harga diri dan sering disebut underachiever, karena sering tidak dikenal sebagai anak berbakat dan rendah motivasi belajarnya. Biasanya, kelompok ini ditempatkan di kelas yang memiliki kesulitan belajar, karena mereka sering juga menunjukkan sifat yang malas.

2. Tidak Pernah Teridentifikasi sebagai Anak Berbakat

Disebut tidak teridentifikasi, karena antara kemampuan dan ketidakmampuannya sama-sama saling menutupi, sehingga potensi sesungguhnya tidak pernah terwujud. Kelompok ini kerap dianggap berprestasi rata-rata dan merupakan kelompok terbesar di antara kelompok lainnya.

3. Anak Berbakat yang Kemampuannya Benar-benar Tidak Teridentifikasi

Kelompok ini betul-betul sulit dikenali dengan baik kinerja intelektualnya. Sebaliknya, mereka pun kerap tidak terlayani kebutuhannya sebagai anak berbakat.

Instrumen Khusus
Menurut Conny, ciri utama ketiga sub kelompok ini adalah masalah sosial dan emosional yang sifat antara satu dan lainya tidak saling berkaitan. Bahkan ditemukan, bahwa dua sampai sepuluh persen anak berbakat cenderung memiliki kesulitan belajar.

"Diperlukan suatu instrumen khusus bagi kelompok ini, sebab sering sekali keberbakatannya tertutupi oleh kesulitan belajarnya," ujar Conny.

Conny menambahkan, minimnya sumber pengetahuan orang tua atau pendidik akan hal ini menjadikan mereka sangat kurang pengalaman untuk mengenali adanya perbedaan antara keberbakatan dan ketidakmampuannya.

***

JAKARTA, KOMPAS.com - Diperlukan suatu instrumen khusus bagi kelompok anak atau siswa yang keberbakatannya tertutupi oleh kesulitan belajarnya. Menurut Conny R Setiawan, dalam bukunya 'Kreatifitas Keberbakatan: Mengapa, Apa, dan Bagaimana?', minimnya sumber pengetahuan orang tua atau pendidik akan hal tersebut menjadikan orang tua dan pendidik sangat kurang pengalaman untuk mengenali adanya perbedaan antara keberbakatan dan ketidakmampuan anak/siswa didiknya. Beberapa ciri yang juga merupakan potensi misdiagnoses tersebut antara lain:

KEKUATAN
•   Cepat memperoleh dan menangkap informasi
•   Senang pada kegiatan intelektual, konsep, dan mampu mensintesakan konsep abstrak Mencoba untuk berorganisasi
•   Krisis terhadap diri sendiri dan krisis juga terhadap evaluasi

KEMUNGKINAN MASALAH
•   Tampak bosan dan tidak sabar terhadap kelambanan.
•   Mempertanyakan prosuder guru mengajar dan menunjukkan detail.
•   Kadang - kadang tampak kasar dan berkuasa.
•   Tidak toleran terhadap orang lain dan cepat mengalami depresi.

***

Jumat, 30 Oktober 2009 | 11:32 WIB
(M.LATIEF) JAKARTA, KOMPAS.com — Anak atau siswa yang bakatnya tertutupi oleh kesulitan belajar ternyata banyak dipengaruhi oleh lingkungan teman sebaya, pola asuh dalam keluarga, kondisi sosial ekonomi, dan harapan orangtua akan masa depan si anak.

Tak mudah memang, tetapi ada solusi yang sepatutnya bisa dilakukan. Beberapa solusi ada setelah orangtua dan pendidik memahami adanya perbedaan antara bakat dan ketidakmampuan anak/siswa didiknya, serta mengenali ciri-ciri potensi diagnosis yang salah tersebut. Hal itu merupakan langkah-langkah sederhana sebagai stimulasi menghadapi anak-anak dengan kemampuan otak berbakat (gifted brain), tetapi sekaligus juga menunjukkan ketidakmampuannya (disability).

"Sesuatu yang ada di dalam diri seorang anak, itulah yang perlu dikeluarkan, yang semestinya diekspresikan," kata Socrates. Namun kiranya, ucapan filsuf Yunani tersebut perlu dijadikan pegangan sebelum memulai langkah-langkah yang perlu diambil di sini. Ada lima langkah yang justru akan berpulang pada kondisi si anak itu sendiri.

Memang, stimulasi yang diperlukan adalah langkah-langkah yang cenderung tidak bersifat memaksakan kehendak. Hal ini seperti pernah disebutkan oleh psikolog Dr Rose Mini AP, M Psi dalam makalahnya tentang "Keberhasilan Pendidikan dan Faktor-faktor yang Mempengaruhinya", beberapa stimulasi tersebut antara lain:

- Jangan pernah membandingkan antara satu anak dengan yang lainnya. Camkan bahwa setiap anak berbeda, baik dari segi kecepatan belajar, gaya belajar, maupun pencapaian hasil atau lain-lain yang berhubungan dengan proses anak menyerap ilmu atau pelajaran yang diberikan.

- Rangsang, bukan "ajarkan", anak untuk mengembangkan berbagai aspek kemampuan, terutama kreativitasnya. Persepsikan bahwa sekecil apa pun kreativitasnya adalah hal yang sangat positif, baik buat dirinya maupun lingkungan di sekitarnya.

- Tularkan tentang pemahaman-pemahaman moral dan indahnya bersosialisasi di luar lingkup sehari-hari si anak. Ingat, Anda hanya "menularkan", bukan mengajarinya bersosialisasi, saling menghargai, atau menghormati sesama individu. Alhasil, aksi nyata berupa contoh-contoh sikap dan perilaku sangat diperlukan, dan itu semua harus dimulai dari diri Anda sebagai orangtua atau pendidik.

- Fokuskan pada proses dan penugasan ketimbang perolehan hasil. Perlu diingat, bahwa hasil yang optimal akan dicapai oleh si anak saat mereka menguasai kemampuan yang memang dibutuhkannya.

- Kenali berbagai kebutuhan mereka tersebut lewat aktivitas, hobi, atau kegemarannya. Dari sinilah orangtua atau pendidik mudah mengenali potensi yang dimiliki guna melihat perkembangan yang lebih optimal.

***

Ragam Stimulasi Gerak Biar Anak Cerdas

2010-05-11T02:02:00.000-07:00

Jumat, 7 Mei 2010 | 16:09 WIB
JAKARTA, KOMPAS.com - Banyak bergerak, selain membuat anak aktif, juga dapat mengembangkan seluruh aspek kecerdasannya. Di sisi lain, perkembangan kinestetik akan memperkuat kesadaran sensori yang dimulai pada sistem saraf dan berujung pada sendi dan otot. Stimulasi kinestetik atau gerak diberikan melalui rangsangan gerak tubuh yang kemudian akan direspon anak dengan gerakan tubuh pula. Stimulasi ini sangat bermanfaat terutama dalam menumbuhkembangkan potensi kecerdasan anak.

Menurut Drs. Bambang Sujiono, MPd., respon yang ditunjukkan oleh anak merupakan gerakan otot-otot tubuh sebagai akibat dari adanya perintah dari sel saraf pusat.

Hampir setiap respon gerakan melalui perintah otak. Kecuali gerak refleks tubuh yang merupakan gerakan spontan otot-otot tubuh tanpa adanya perintah dari otak. Itu sebabnya, bila rangsangan kinestetik diberikan kepada anak dengan melibatkan gerakan tubuh, sel-sel otaknya semakin banyak terstimulasi. Ini berarti, seluruh potensi kecerdasan yang dimiliki anak akan tumbuh dan berkembang.

Staf Pengajar di Fakultas Ilmu Keolahragaan UNJ ini, kemudian memberikan ragam stimulasi kinestetik mulai usia 0 hingga 6 tahun.

Usia 0-1 tahun
Di usia 3-4 bulan kandungan, janin sudah menunjukkan gerakan tubuh pertamanya, yang semakin bertambah sejalan dengan pertambahan usia kehamilan. Gerakan kedua muncul saat bayi lahir, yaitu gerak refleks.

“Gerakan seperti mengisap puting susu ibu, gerak refleks tangan dan kaki, mengangkat kepala saat ditengkurapkan, dan membuka jari saat telapak tangannya disentuh, merupakan gerakan refleks yang bertujuan untuk bertahan hidup,” tutur konsultan dan stimulator potensi kecerdasan anak ini.

Ditambahkan ayah tiga anak ini, gerak refleks seharusnya distimulasi agar kemampuan awal si kecil terbentuk. Contohnya, bila gerak refleks tangan distimulasi dengan baik, dalam usia 2-3 bulan, bayi memiliki kemampuan menggenggam benda-benda yang berukuran besar.

Stimulasi yang bertahap dan berjenjang akan memberikan manfaat dalam kemampuan dan keterampilan menggenggam pada bayi. Bayi akan mampu menggenggam benda-benda yang lebih kecil hingga akhirnya bisa menggenggam sendok atau pensil warna.

Kemampuan kinestetik lain yang mesti dimiliki bayi usia 3-6 bulan adalah merayap dan merangkak. Kemampuan ini merupakan awal dari perkembangan bergerak maju, duduk, berdiri, dan berjalan. Orangtua bisa menempatkan bola warna-warni di depan bayi saat ia tengkurap. Warna-warni akan menarik bayi untuk mengambil dengan berusaha bergerak maju.

Setelah merangkak, anak akan belajar berjalan. Untuk berjalan, diperlukan kekuatan otot kaki, punggung, perut, keseimbangan tubuh, koordinasi mata-tangan-kaki, serta aspek mental, emosional, dan keberanian. Dengan banyaknya aspek yang terlibat dalam proses berdiri dan berjalan, jumlah sel otak yang terstimulasi pun bertambah banyak. Saat belajar berjalan, anak mencoba merambat dan berdiri sambil berpegangan benda-benda yang kuat.

Usia 1-2 tahun
Di usia setahun, seluruh kemampuan dan keterampilan kinestetiknya sudah terbentuk. Untuk itu, perlu diberikan pengembangan stimulasi dengan penambahan pada bentuk, media, tingkat kesulitan, dan lainnya. Cara yang mudah adalah banyak bermain bersama anak seperti berlari, melompat, melempar, menangkap, berguling, dan lain-lain.

Anak akan lebih mudah belajar melempar daripada menangkap. Agar kemampuan anak menangkap bola atau benda bertambah, rajin-rajinlah orangtua bermain lempar-tangkap bola. Dengan cara ini pula kemampuan koordinasi mata dan tangan anak akan terlatih. Bila anak sudah mampu menangkap dan melempar, tingkat kesulitannya bisa ditambah. Contohnya, menambah jarak lempar-tangkap, mengganti bola yang lebih besar dengan yang kecil, serta arah lemparan semakin cepat.

Teknik-teknik tersebut akan membantu menguatkan otot-otot lengan anak serta mengembangkan keterampilan motorik halus dan kasar, koordinasi mata-tangan, visual-spasial, kecepatan reaksi, dan kelenturan. Kesemuanya, menurut Bambang, merupakan respon dari sel-sel otak.

Keterampilan motorik halus dan kasar berguna untuk kemampuan menulis, menggambar, melukis, dan keterampilan tangan lainnya. Anak juga bisa dilatih mengembangkan otot kaki, misalnya menendang bola, melompat dengan dua kaki, serta menaiki anak tangga (tentu dibantu orang dewasa).

Usia 3-4 tahun
Di usia ini, keterampilan dan kemampuan anak sebenarnya tidak jauh berbeda dengan anak usia 1-2 tahun. Perbedaan yang nyata hanya pada kualitasnya. Anak usia 3-4 tahun berlari lebih cepat ketimbang anak usia 1-2 tahun, lemparannya lebih kencang, dan sudah mampu menangkap dengan baik.

Kemampuan motorik kasar otot kaki anak, selain berjalan dan berlari cepat, antara lain mampu melompat dengan dua kaki, memanjat tali, menendang bola dengan kaki kanan dan kiri. Untuk motorik kasar otot lengan, anak mampu melempar bola ke berbagai arah, memanjat tali dengan tangan, mendorong kursi, dan lainnya.

Kemampuan yang melibatkan motorik halus untuk koordinasi mata-tangan, yaitu mampu memantul-mantulkan bola beberapa kali, menangkap bola dengan diameter lebih kecil, melambungkan balon, keterampilan coretan semakin baik.

Agar kemampuan dan keterampilan motorik halus serta kasar kian berkembang, anak bisa diberikan stimulasi kinestetik. Ia mencontohkan beberapa hal seperti berjalan atau berlari zigzag, berjalan dan berlari mundur untuk mengembangkan otak kanan, melompat dengan dua kaki ke berbagai arah, menendang bola dengan kaki kanan atau kiri ke berbagai arah, melempar bola ke berbagai arah dengan bola sedang sampai kecil, melempar bola ke sasaran seperti huruf, angka, atau gambar, menangkap bola dari berbagai arah, bermain bulutangkis, mencoret-coret berbagai bentuk geometri untuk mengembangkan otak kiri dan kanan, serta menggerakkan kedua tangan dan kaki dengan memukul drum mainan.

Usia 5-6 tahun
Pada usia 5-6 tahun, hampir seluruh gerak kinestetiknya dapat dilakukan dengan efisien dan efektif. Gerakannya pun sudah terkoordinasi dengan baik. Namun, seperti diungkapkan Bambang, anak kelompok usia ini lebih menyukai permainan yang tidak banyak melibatkan motorik kasar. Mereka lebih menyukai permainan yang menggunakan kemampuan berpikir seperti bermain puzzle, balok, bongkar pasang mobil, serta mulai tertarik pada games di komputer maupun play station. @ Diana Yunita Sari
***

Mengantar Anak ke Puncak Kecerdasan

2010-05-11T01:34:00.000-07:00

Selasa, 11 Mei 2010 | 14:34 WIB
JAKARTA, KOMPAS.com - Bagaimana bayangan Anda terhadap anak-anak cerdas dan jenius? Apakah Anda mengira anak-anak itu secara genetik sudah berotak encer dan tidak perlu diajari lagi?

Generasi unggul tidak tumbuh dengan sendirinya. Laju tumbuh kembang dan tingkat intelegensia seorang anak sebenarnya tidak dipengaruhi oleh faktor keturunan saja. Ada tiga faktor yang saling memengaruhi, yaitu genetik atau keturunan, faktor lingkungan dan faktor gizi.

Faktor genetik, meski tidak bisa kita ubah, hanya berkontribusi sekitar 30 persen saja. Sisanya, faktor gizi dan lingkungan (pengasuhan dan stimulasi), bisa dirangsang sebelum dan sesudah si kecil lahir.

Para ahli menemukan bahwa 20 persen tingkat kecerdasan terbentuk di dalam kandungan. Menurut dr. Koesnadi Rusmil, Sp.A (K), sel-sel otak janin terbentuk sejak usia tiga bulan dalam kandungan dan berlanjut sampai anak berusia tiga-lima tahun. Jumlah sel otak tumbuh mencapai miliaran, tetapi belum ada hubungan antarsel. Kualitas dan kompleksitas rangkaian hubungan antarsel otak ditentukan stimulasi lingkungan.

Tidak pernah ada kata terlalu awal untuk mulai memberikan stimulasi. "Sejak dalam kandungan, bayi sudah bisa distimulasi dengan cara mengajaknya berkomunikasi, menyentuh perut, mendengarkan musik atau lantungan Al-Quran," kata dr. Koesnadi, ahli tumbuh kembang anak dari RS.Hasan Sadikin Bandung dalam acara media workshop yang diadakan oleh Frisian Flag di Jakarta beberapa waktu lalu.

Setelah lahir, stimulasi harus terus dilakukan untuk meningkatkan koneksi otaknya. Stimulasi pada usia dini bisa dilakukan dalam kegiatan sehari-hari, seperti saat menyusui, menggendong, memandikan, atau memakaikan baju. Stimulasi pada bayi berusia kurang dari tiga bulan dilakukan dengan mengupayakan rasa aman dan nyaman. Misalnya dengan memeluk, menatap mata, atau mengajak berbicara.

Para pakar perkembangan anak menegaskan bahwa lingkungan merupakan salah satu elemen penting untuk kecerdasan bayi. Bayi yang dibesarkan di lingkungan yang penuh kasih sayang dan aman akan memiliki emosi yang baik. Sebuah studi menemukan bahwa anak yang mengalami masalah dalam kehidupan awalnya, memiliki otak yang ukurannya 30 persen lebih kecil dibanding anak yang normal.

"Stimulasi harus diberikan dalam suasana menyenangkan dan penuh kasih sayang, orangtua juga harus peka terhadap kebutuhan anak," kata psikolog anak, Efriyani Djuwita, M.Si. Ini berarti orangtua memperhatikan minat, keinginan atau pendapat anak. "Tiap anak adalah unik dan memiliki perbedaan individual, orangtua sebaiknya menyesuaikan," tambah psikolog yang akrab disapa Ita ini.

Pemberian stimulasi hendaknya juga memperhatikan waktu. "Ada critical atau sensitive periode, di mana rangsangan akan lebih mudah diserap atau diterima anak. Intinya sesuaikan dengan perkembangan yang sudah dikuasai anak, misalnya sebelum mengajarkan menulis, ajari dulu anak cara memegang pensil," imbuhnya. Orangtua juga jangan memaksakan kehendak jika anak sedang mengantuk, bosan, atau ingin melakukan permainan yang lain.

Menurut dr.Koesnadi, agar stimulasi yang diberikan lebih optimal, stimulasi harus diberikan bertahap, dalam berbagai variasi dan berulang-ulang. Sel-sel saraf dalam otak, merupakan suatu jaringan sel yang berfungsi sebagai ‘kabel telepon’ yang secara teratur akan saling mengirimkan gelombang elektronik berupa sinyal atau ‘pesan’.

Aktivitas listrik yang terjadi secara berulang-ulang atau kontinyu pada sel-sel otak si kecil inilah yang akan mampu mengubah struktur fisik otak secara luar biasa, sehingga menghasilkan kemampuan-kemampuan baru sebagai proses perkembangan fungsi otak. Semakin sering otak menerima ‘data’, semakin sering pula suatu kemampuan diasah, sehingga mencapai tahap ‘mahir’ atau piawai.

Stimulai yang bervariasi dalam suasana yang menyenangkan tidak hanya memacu berbagai aspek kecerdasan anak, tapi juga membuat anak bahagia. Itu sebabnya, Ita menekankan relasi yang dekat antara orangtua dengan anak. Jika orangtua sama-sama sibuk bekerja di luar rumah, perlu diperhatikan waktu yang berkualitas (quality time). Misalnya memanfaatkan waktu makan bersama untuk mengenalkan aneka ragam makanan, membacakan buku cerita sambil menemani anak minum susu, atau berolahraga dan mengenal alam di akhir pekan.

"Orangtua harus menciptakan rasa aman dan mendorong keberanian anak berkreasi. Berikan pujian atas keberhasilan anak berperilaku baik dan berikan koreksi bila anak membuat kesalahan," urai Ita.

Kebutuhan nutrisi
Selain stimulasi dini, agar tumbuh kembang optimal, kebutuhan nutrisi anak juga harus dipenuhi mulai sejak dalam kandungan. Kebutuhan nutrisi termasuk pemberian Air Susu Ibu (ASI) dan makanan pendamping ASI yang sehat dan bergizi. Untuk membantu perkembangan otak bayi, anak butuh nutrisi yang cukup berupa protein, energi, serta asam lemak esensial seperti AA, DHA, asam amino esensial, serta mineral.

Di otak, DHA adalah membran yang paling penting berkaitan dengan fungsi sambungan antar sel-sel saraf. Sedangkan asam amino esensial dibutuhkan karena tubuh bayi tidak dapat memproduksinya. Asam amino esensial, seperti tirosin dan triptofan, bersama-sama dengan mineral dan kolin akan membuat kinerja otak lebih baik lagi untuk tumbuh kembang optimal.

Selain kualitas, kuantitas makanan bayi juga perlu diperhatikan. Hendaknya nutrisi makro dan mikro diberikan dalam jumlah yang sesuai dengan Angka Kecukupan Gizi (AKG). Hal ini bisa dipenuhi dari tiga kali makan utama, dua kali makanan selingan (snack) dan dua gelas susu setiap hari.***

Belajar dari ayat-ayat tentang Semut, Laba-laba dan Lebah

2010-04-21T00:34:00.000-07:00

Oleh : Ahmad Kholil

"Ya Tuhan kami, tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia, Maha Suci Engkau, maka peliharalah kami dari siksa neraka.”(QS.Al Imran :191). Begitulah, Allah SWT hendak memberikan pelajaran kepada setiap manusia melalui segala makhluk ciptaan-Nya.

Pernahkah kita mengaji – membaca dan kemudian memikirkan, mengapa Allah SWT menjadikan tiga binatang kecil - An-Naml (semut), Al-Ankabut (laba-laba), dan An-Nahl (lebah) - menjadi nama surat di dalam Alquran?

Mengaji - membaca - mungkin pernah. Tetapi memikirkan, merenungkan dan kemudian mengambil pelajaran darinya, jawabannya tentu relatif. Karena memang tidak semua orang - muslim sekalipun - punya waktu, kesempatan serta kepekaan religi yang sama.

Namun demikian, sebagai seorang muslim tentu kita sudah yakin seyakin yakinnya bahwa tak satupun ayat-ayat Allah yang tidak dimaksudkan untuk memberi pelajaran dan petunjuk kepada umat manusia, karena memang, “Kitab ini (Alquran) tidak ada keraguan padanya; petunjuk bagi mereka yang bertaqwa,’(QS.Albaqarah :2).

Keyakinan yang sama, tentu harus ditujukkan pula kepada kebenaran isi kandungan Alquran yang menginformasikan bahwa tak satupun ciptaan-Nya yang tidak berguna. "Ya Tuhan kami, tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia, Maha Suci Engkau, maka peliharalah kami dari siksa neraka.”(QS.Al Imran :191)

Lalu pelajaran apa gerangan yang dapat kita petik dari ayat-ayat tentang, semut, laba-laba dan lebah? Kalau kita perhatikan dengan seksama, mungkin kita dapat memperhatikan bagaimana semut itu memiliki naluri hidup yang tak henti-hentinya menghimpun makanan di sepanjang musim. Sedikit demi sedikit dengan telaten dikumpulkannya di dalam sarang.

Konon, binatang kecil ini bahkan dapat menghimpun makanan untuk persediaan selama bertahun-tahun, padahal usianya hanyalah seumur jagung - tak lebih dari satu tahun. Kelobaan atau ketamakannya sedemikian besar sehingga ia berusaha – dan seringkali selalu berhasil – memikul dan menggotong sesuatu yang lebih besar dari ukuran tubuhnya, meskipun sesuatu tersebut tidak akan berguna baginya.

Dalam Alquran surat An-Naml (semut), antara lain juga dikisahkan tentang bagaimana sikap Fir’aun – yang karena ketamakannya, lalu menganggap dirinya sebagai Tuhah. Na’uzubillah.

Selain itu, juga dikisahkan tentang Nabi Sulaiman yang memiliki kekuasaan dan harta yang tidak dimiliki oleh seorang manusia pun sebelum dan sesudahnya, namun pandai bersyukur kepada Allah SWT. Di dalam surat semut, juga ada kisah seorang raja wanita yang berusaha menyogok Nabi Sulaiman demi mempertahankan kekuasaan yang dimilikinya, namun akhirnya sadar atas kelalaiannya dan bertobat dengan mengakui ke-Esaan Allah dan ke-Nabian Sulaiman Alaihissalam.

***

Lain lagi uraian Alquran tentang laba-laba. Sarangnya adalah tempat yang paling rapuh, sehingga Allah SWT menggambarkannya dengan, ” Perumpamaan orang-orang yang mengambil pelindung-pelindung selain Allah adalah seperti laba-laba yang membuat rumah. Dan sesungguhnya rumah yang paling lemah adalah rumah laba-laba kalau mereka mengetahui,” (QS. Al-Ankabut :41).

Di jelaskan, rumah laba-laba bukanlah tempat yang aman, sehingga siapapun yang berlindung di sana, pastilah ia akan disergapnya dan menjadi binasa. Jangankan serangga yang tidak sejenis, sedang jantannya pun setelah selesai berhubungan seks disergap dan lalu dimusnahkan oleh betinanya. Telur-telurnya yang menetas pun saling berdesakan hingga saling memusnahkan. Demikian itu menurut penelitian sebagian ahli. Sebuah gambaran yang sangat mengerikan dari perilaku dan naluri hidup sejenis binatang kecil.

Lalu Bagaimana dengan lebah? Menurut penelitian para pakar, lebah memiliki insting yang di gambarkan – dalam bahasa Alquran – “Atas perintah Tuhan ia memilih gunung dan pohon-pohon sebagai tempat tinggal” (QS.An- Nahl :68), dan sarangnya dibuat berbentuk segi enam, bukannya segi lima atau empat agar tidak terjadi pemborosan dalam lokasi.

Yang dimakannya adalah saripati bunga dan tidak seperti semut yang menumpuk-numpuk makanannya. Lebah mengolah mekanannya dan hasil olahannya adalah lilin dan madu yang sangat bermanfaat bagi manusia. Lilin digunakan untuk penerang dan madu –kata Alquran – dapat menjadi obat yang menyembuhkan. “Dari perut lebah itu ke luar minuman yang bermacam-macam warnanya, di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia.”(QS. An - Nahl : 69).

Lebah juga memiliki sistem kerja yang unik. Ia memiliki disiplin kerja yang tinggi, mengenal pembagian kerja, dan segala yang tidak berguna disingkirkan dari sarangnya. Lebah tidak mengganggu kecuali ada yang mengganggunya, bahkan sengatannya pun dapat menjadi obat.

Memperhatikan bagaimana binatang kecil yang Allah SWT jadikan sebagai nama surat di dalam Alquran tersebut, tentu kita menemukan adanya beberapa perilaku yang dapat ditemui pada diri manusia. Dan oleh karenanya tak heran jika banyak dari sekian kebiasaan sikap hidup manusia yang diibaratkan atau dinisbahkan dengan perilaku binatang.

Dengan begitu, maka bisa jadi akan ada manusia yang berbudaya seperti semut, yakni menghimpun dan menumpuk ilmu (tanpa mengolahnya), menumpuk dan mengumpulkan harta tanpa mengukur kemanfaatannya. Budaya semut adalah budaya menumpuk yang disuburkan oleh budaya mumpung.

Dalam kehidupan keseharian, tidak sedikit problem masyarakat bersumber dari budaya tersebut. Pemborosan misalnya, adalah anak kandung budaya semut yang mengundang hadirnya benda-benda baru yang tidak dibutuhkan dan tersingkirnya benda-benda lama yang masih cukup indah untuk dipandang dan bermanfaat untuk digunakan. Dapat dipastikan bahwa dalam masyarakat kita, banyak sekali semut yang berseliweran.

Entah berapa banyak pula jumlah laba-laba yang ada di sekitar kita, yakni mereka yang tidak lagi butuh berpikir apa, dimana, dan kapan ia makan, tetapi yang mereka pikirkan adalah siapa yang akan mereka jadikan mangsa.

Dalam konteks ini Nabi Muhammad SAW mengibaratkan seorang mukmin sebagai lebah. Sejenis binatang unik yang tidak merusak dan tidak pula menyakitkan,”Tidak makan kecuali yang baik, tidak menghasilkan kecuali yang bermanfaat dan jika menerima sesuatu tidak merusak dan tidak pula memecahkannya. Pertanyaan selanjutnya, lebah, semut atau laba-labakah kita? Wallahu’alam bishawab. AKH

***

Sulitnya Mempertahankan Makam Keramat “Mbah Priok”

2010-04-14T01:22:00.000-07:00

Dimana Penghormatan Pemerintah Terhadap

Warisan Budaya dan Kearifan Lokal ?

JAKARTA, KOMPAS.com – Siapa tak kenal Tanjung Priok? Sebuah wilayah di utara Jakarta tersebut memang pernah mendulang masa keemasan pada tahun 1980-an. Sebab, salah satu pelabuhan internasional Indonesia terdapat di wilayah ini.

Hilir mudik kendaraan berat dan aktivitas bongkar muat selalu menjadi daya tarik tersendiri di wilayah ini. Tapi siapa sangka di tengah kerasnya kehidupan masyarakat pesisir, nama Tanjung Priok ternyata diambil dari nama seorang tokoh ulama yang melakukan siar agama Islam sejak ratusan tahun silam? Ya, dialah Al Imam Al Arif Billah Sayyidina Al Habib Hasan bin Muhammad Al Haddad Al Husaini Ass Syafi`i Sunni RA atau akrab disapa mbah Priok. Makam mbah Priok terdapat di dalam areal pelabuhan Petikemas Koja, Tanjungpriok.

Makam keramat ini selalu diziarahi para ulama dan santri. Utamanya pada Kamis malam Jumat atau Walimatul Houl Maqom dan pada Ahad akhir di setiap bulan Shafar. Para peziarah tidak hanya berasal dari DKI Jakarta saja, melainkan juga berasal dari ulama dan santri di seluruh pulau Jawa.

Meski cukup disegani dan dihormati, namun upaya pelestarian makam keramat tersebut memang tidak mudah. Pihak ahli waris sering mendapat ancaman dan teror dari oknum tak bertanggung jawab yang berusaha menggusur keberadaan makam mbah Priok.

Salah satu ahli waris yang juga pengurus makam mbah Priok, Habib Ali, menuturkan, upaya penggusuran makam keramat tersebut sudah terjadi sejak tahun 1997 dan terus digencarkan hingga saat ini. Aktor di belakang layar upaya penggusuran tersebut, kata Habib Ali, tidak lain adalah pihak pengelola Pelabuhan Petikemas Koja. Sebab, areal makam mbah Priok akan dijadikan lahan perluasan terminal petikemas.

Sayangnya, upaya tersebut selalu gagal. Padahal, berbagai upaya telah dilakukan, mulai dari iming-iming uang, teror, hingga sabotase. Bahkan, menurut pengakuan Habib Ali, sejumlah ahli waris termasuk dirinya pernah disandera di makam keramat tersebut selama 12 hari. Di samping tentunya, iming-iming uang selalu menghampirinya. Namun karena keteguhan iman, tak satu pun dari para ahli waris yang mau menerima upeti tersebut. Dan akhirnya mereka dilepaskan lagi.

Tak hanya itu, pada tahun 2004, pihak pengelola pelabuhan pernah akan melakukan pembokaran paksa dengan menggunakan buldozer. Tapi upaya ini juga dapat digagalkan karena kebesaran Allah. Buldozer tersebut macet dan terperosok dan para pekerja juga tertimpa musibah. “Bagi mereka yang berniat menggunakan lahan makam keramat untuk bisnis hendaknya berhati-hati dalam bertindak,” kata Habib Ali.
Habib Ali, selaku perwakilan dari ahli waris berharap kepada Pemerintah Provinsi DKI Jakarta agar turut melestarikan situs sejarah makam keramat mbah Priok ini. Sebab, makam keramat di Jalan Kramat Situs Sejarah Tanjungpriok ini merupakan cagar budaya golongan A yang harus dilindungi pemerintah.

“Mewakili ahli waris, saya meminta kepada pemerintah untuk memperhatikan Makam Keramat Al Arif Billah Sayyidina Al Habib Hasab bin Muhammad Al Haddad. Karena makam ini juga cagar budaya golongan A,” harap Habib Ali. (sumber : BeritaJakarta.com).

***

Penggusuran Makam Mbah Priok
Cerita Mistis di Berbagai Usaha Penggusuran Makam Mbah Priok

Kamis, 04/03/2010 16:49 WIB. Jakarta - Entah sudah berapa kali makam Mbah Priok akan digusur. Namun, usaha untuk melakukan penggusuran itu tidak pernah berhasil.

Pengurus pengurus Makam Mbah Priok, Habib Ali menceritakan, beberapa tahun yang lalu ada usaha dari anak dari mantan Presiden Soeharto, Tommy Soeharto untuk menggusur makam Mbah Priok. Usaha tersebut terkait pembanguna sentra usaha di Tanjung Priok, yang harus juga mengambil tanah di kawasan makam Mbah Priok. "Saat deko-deko datang dan mulai menggali disekitar makam, secara tiba-tiba deko-deko tersebut berhenti, mesinnya tidak bisa dinyalakan," ujar Habib Ali, di Koja, Jakarta Utara, Kamis (4/3/2010).

Selain mesin-mesin penggali tersebut berhenti, beberapa sopir tersebut juga secara tiba-tiba jatuh sakit. "Bahkan beberapa hari kemudian para sopir tersebut meninggal dunia dan beberapa hari setelahnya Presiden Soeharto meninggal dunia," katanya.

Di lain waktu, beberapa pekerja dari PT Pelindo yang nongkrong di pembatas pagar makam secara tiba-tiba jatuh sakit. "Setelah diketahui, mereka kencing sembarangan dan akhirnya muka mereka miring kiri semuanya seperti di tampar," jelasnya.

Habib Ali menerangkan, saat surat instruksi gubernur tentang pengosongan lahan datang beberapa minggu lalu, beberapa orang sempat melihat adanya air di atas makam Mbah Priok."Beberapa pasien di Rumah Sakit Koja melihat seperti ada air laut di atas makam," terangnya.

Meski begitu, Habib Ali meminta kepada masyarakat untuk tidak menamakan makam Mbah Priok sebagai makam keramat. "Ini bukan makam keramat, ini makam wali, keturunan Nabi Muhammad," tegasnya. (Sumber : detik News)

***

Wisata Ruhani : Ziarah ke Makam Gus Dur

2010-04-06T00:36:00.000-07:00

Wah, Butuh Rp 16 Miliar untuk Bangun Makam Gus Dur

SURABAYA, Selasa 6 April 2010 (laporan Alaysius Budi Kurniawan)
KOMPAS.com — Setiap hari jumlah pengunjung makam mantan Presiden ke-4 RI Abdurrahman Wahid atau Gus Dur mencapai rata-rata 2.000 orang, bahkan pada akhir pekan mencapai sekitar 6.000 hingga 8.000 orang. Karena semakin ramainya para peziarah, dibutuhkan dana sekitar Rp 16 miliar untuk membangun kompleks makam Gus Dur.

"Agar para jemaah yang berdatangan ke makam Gus Dur semakin nyaman dibutuhkan Rp 16 miliar. Pembangunan meliputi tempat parkir, toilet, tempat berjualan pedagang, dan pelebaran jalan," kata Wakil Gubernur Saifullah Yusuf, Selasa (6/4/2010) di Kantor Gubernur Jatim, Surabaya.

Membeludaknya peziarah di kompleks makam Gus Dur terlihat tak sebanding dengan fasilitas jalan raya menuju ke makam yang masih sangat sempit. Karena itu, jalan akses dari jalan raya menuju tempat parkir kendaraan akan diperlebar, begitu juga dengan infrastruktur jalan dari tempat parkir ke makam Gus Dur.

Menurut Saifullah, dana pembangunan makam sebesar Rp 16 miliar akan ditanggung secara bersama-sama antara Pemerintah Kabupaten Jombang dan Pemprov Jatim.

Sebelumnya, pengasuh Pondok Pesantren Tebuireng, Jombang, KH Sholahudin Wahid, mengatakan, ramainya pengunjung makam yang mencapai ribuan orang sangat mengganggu proses belajar mengajar di pondok pesantren tersebut.

Menurut adik almarhum Gus Dur ini, masalah ini telah disampaikan kepada Presiden Susilo Bambang Yudhoyono dan Presiden berencana mengirim tim untuk merancang pembangunan kompleks makam Gus Dur.

***

Apakah Saya adalah Anda?

2010-02-16T00:09:00.000-08:00

Teman adalah manusia. Dan sejatinya dia adalah Anda, tetapi dengan jasad yang berbeda. Sayang nya tidak semua bisa memahami atau barangkali malah belum sempat mendengar kata-kata bijak ini. Mungkin sudah, tetapi di dunia yang serba materi ini, segalanya memang tampak bercahaya hingga hal-hal yang ada di dalamnya, jadi terlihat samar hingga mudah terlupa oleh tatapan yang hanya sesaat. Seperti pepatah orangtua kita, masuk telinga kanan keluar lewat telinga kiri. Atau seperti pepatah, biarkan anjing menggonggong, kafilah tetap berlalu.

Karenanya tidak terlalu heran jika hal-hal yang substantif menyangkut pendidikan moralitas tentang persaudaraan di negeri ini seperti tidak tampak dalam kehidupan nyata. Manusia-manusia saat ini terlalu sibuk, bahkan untuk sekadar saling sapa. Dari hati ke hati. Kalau pun ada, barangkali hanyalah, ucapan basa-basi semata. Halo apa kabar? Hanya sebatas itu. Kecuali ada hal lain yang pantas dan penting untuk diniagakan atau dikomersilkan. Pahlawan-pahlawan di negeri ini, saat ini, bahkan hanya sudi muncul di saat musim kampanye tiba. Dan ironisnya, itulah yang kini mewarnai kehidupan keseharaian kita di jagad raya Indonesia ini.

Separah itukah? Atau jangan-jangan ini hanyalah rasa inferioritas diri yang sudah kelewatan? Inferioritas diri yang muncul dari dasar terdalam komunitas yang selama ini terpinggirkan? Yang hanya mampu mendongakkan kepala saja, untuk bisa melihat gemerlap dunia dan mewahnya kehidupan yang disandang oleh orang-orang kaya di negeri ini, sambil mengelus dada, karena tak kunjung mendapatkan pekerjaan untuk bisa menyekolahkan anak. Tak mampu lagi melaut untuk menangkap ikan, untuk sekadar membeli makan keluarga, lantaran ombak yang tinggi. Tak mampu lagi menyisihkan uang dari hasil tanam, lantaran habis untuk membayar utang pukuk dan bibit padi. Tak mampu membeli obat atau pergi ke dokter untuk mengobati sakit yang diderita orangtua. Tak mampu membeli buku atau tidak memiliki biaya untuk melanjutkan sekolah, apalagi bisa kuliah.

Dan tak mampu, tak mampu lainnya yang muncul bukan karena mereka tak mau berusaha, tapi oleh himpitan ketakberdayaan, yang tak habis-habisnya diciptakan untuk terus menyengsarakan dan menyudutkan mereka ke tempat yang bahkan membuat sulit untuk bernapas dengan lega.

Bagaimana tidak, belum selesai dan belum sempat mereka menata diri, apalagi istirahat dari kerja keras hanya untuk menamatkan sekolah dasar, anak-anak mereka, dari luar sudah muncul desakan-desakan bahkan lebih berat dan dalam lagi. Bahkan masyarkat kelas bawah yang hidup di kota, seolah tak pernah lekat dari intimidasi akibat kebijakan pemerintah yang tidak memihak pada rasa kesetiakawanan dan persaudaraan terhadap rakyat lemah ini. Harga elpiji bersubsidi ( 12 kg) sedang dipertimbangkan untuk dinaikkan. Tarif Dasar Lisitik (TDL), dalam tahap penyesuian harga. Juga harga PAM, dan tarif telpon (telkom), dengan sistem paketnya yang dilakukan secara sepihak. Belum lagi, wanti-wanti pemerintah soal harga BBM yang tidak bisa dijamin untuk tidak dinaikkan serta soal subisdi KPR yang ternyata tidak jelas, karena sudah bukan rahasia lagi jika kridit perumahan rakyat, itu lagi-lagi, nyatanya telah dikuasai dan hanya mampu dibeli oleh kalangan menengah atas. Sementara itu, diujung sana, tanpa kompromi dan seolah tak kenal lagi asas pertemanan, harga-harga kebutuhan pokok ikut bergerak naik, menggenapi baban yang harus ditanggung oleh rakyat kecil.

Desakan-desakan dan kesulitan inilah yang barangkali melahirkan rasa enferioritas diri rakyat di kalangan bawah terhadap warga kelas atas, yang ironisnya, tidak mendapatkan simpati dan empati dari pemimpin mereka di pusat pemerintahan.
Karenanya, mungkin inilah saatnya untuk bertanya kepada hati nurani dan pengalaman panjang yang telah membentuk karakter diri kita masing-masing. Apakah kita masih ingin mengandalkan belas kasih dan perhatian dari pemimpin kita, orang-orang yang selalu berbicara demi dan atas nama kita sebagai rakyat?

Dan apakah kita masih harus percaya bahwa pemimpin kita, itu teman kita sendiri yang peduli kepada kita tanpa ada maksud mengkomersilkan harga diri dan kehormatan kita sebagai manusia? Rasanya, kita kok sudah harus berhenti membayangkan akan ada pemimpin yang berani menanggung beban hidup kita sebagai rakyat. Rasanya kita kok sudah harus berhenti berharap pada empati dan simpati para pemimpin itu. Dan lalu, dengan kesadaran terdalam, dengan rasa ketertindasan yang paling sakit, kita menggeliat dan bangkit untuk berdiri sekuat tenaga di atas kaki kita sendiri. Lalu bernjanji dan berdoa, meminta kepada Tuhan Yang maha Kuasa agar berkenan menolong kita keluar dari kegelapan ini.

Dengan hati nurani dan pengalaman yang kita miliki, dengan latar belakang dan sesuai dengan peran yang disandangkan dan melekat dalam diri kita di dalam keluarga dan dimana saja, mari bantu diri kita sendiri untuk bangkit, karena inilah saatnya kita untuk bangkit menolong diri kita sendiri. Mari kita yakinkan diri kita sendiri, dan bersama-sama keluar dari kezaliman yang selama ini telah membelenggu jasad, fisik dan pikiran kita. Hidup mandiri, bebas dan merdeka. Salam bahagia!

Sisi Lain Ayu Azhari

2010-02-09T00:29:00.000-08:00

Ayu Azhari :

Menjaga Kebeningan Hati

Aktris yang sukses di film layar lebar dan sejumlah sinetron ini kini ingin mencalonkan diri menjadi Wakil Bupati Bupati Sukabumi. Ia menepis, keinginannya ini, lantaran popularitasnya sebagai artis sudah mulai surut.

Namun demikian, tulisan ini tidak dimaksudkan untuk membahas popularitas Ayu Azhari sebagai artis. Juga tidak mengupas tentang sisi kontroversialnya dalam pencalonannya sebagai Wakil Bupati Sukabumi.

Artikel ini ditulis untuk mencari tahu aspek lain Ayu Azhari sebagai seorang manusia, seperti halnya kita. Keseharian dan sikap hidupnya. Termasuk pegangan hidup dan bagaimana ia menjalani waktu-waktu tersembunyi dirinya dari hingar-bingar dunia hiburan dan bagaimana ia menghadapkan diri dan mempertanggungjawabkannya di hadapan Tuhan.

Tulisan berikut adalah hasil wawancara saat penulis masih aktif sebagai wartawan di majalah minggun Alkisah. Sesuai konsep penulisannya, memang ditujukan untuk mengupas sisi lain dari seorang tokoh atau publik figur, terutama segi religiusitasnya. Dalam pandangan saya ketika itu, setiap orang pastilah memiliki pengalaman religi yang bisa memperkaya bathin dan pengalaman hidupnya, serta menjadi dasar yang kuat terhadap sikap dan kepribadiannya dalam menjalani kehidupan kesehariannya sebagai manusia.

Apa yang tampak di luar, tak sepenuhnya menggambarkan sosok utuh dirinya. Pun sebaliknya, apa yang tersembunyi di dalam dirinya, belum tentu sejelek atau seelok tampilan luarannya. Itulah konsep penulisan yang sering kami istilahkan dengan jurnalisme kasih sayang itu.

***

Sekitar enam tahun lalu, di suatu pagi, yang cukup cerah. Semilir angin berhembus lembut. Sejuk menyelimuti kawasan hunian di bilangan Kebayoran Lama. Ayu Azhari tinggal di Apartemen Simpruk. Di kawasan mewah itu pula perbincangan akrab dengannya berlangsung.

Dalam perbincangan itu, Ayu Azhari berujar, menjadi muslimah adalah sebuah anugerah. Paling tidak, katanya, dengan segala kekurangan yang ada, sebagai manusia yang dhaif (lemah), ia merasa memiliki pegangan dalam menjalani hidup. “Islam itu menjadi cahaya yang menuntun hidup saya di kehidupan yang gelap ini,” kata artis yang bernama asli Siti Khadijah Azhari ini.

Lebih dari itu, menurut artis yang lahir di bulan November 1971 ini, berkat pemahaman dan pola pikir Islam yang ditanamkan orangtuanya sejak kecil, kini ia merasa memiliki pemikiran yang lebih luas dan terbuka.

“Ibaratnya saya tinggal di sebuah istana yang luas.”

Di dalamnya, ia boleh pergi kemana saja. Sesuatu yang mungkin tidak akan didapatkannya di tempat lain. Karena boleh jadi, di tempat lain itu, meski berada di dalam sebuah istana, namun barangkali ia hanya akan menempati salah satu ruangan saja.

Kebetulan sekali, ujarnya, ia dibesarkan di lingkungan keluarga yang cukup religius. Ibunya keturunan Pakistan yang fanatik dengan kebiasaan sunny. Semuanya serba Al-Quran dan Hadits. Sementara ayahnya adalah muslim dengan pendidikan dan pola pikir ala barat yang serba logika.

“Jadi kombinasi kedua karakter itu yang ada pada diri saya, Insya Allah,” kata artis yang pernah memerankan tokoh Rosa dalam film Telegram besutan sutradara Selamet Rahardjo Djarot itu. Lewat film ini pula, Ayu Azhari terpilih sebagai Aktris Terbaik dalam Festival Film Asia Pasifik ke-46.

Dengan latar belakang lingkungan keluarga yang demikian, Ayu Azhari merasa lebih matang dalam bersikap. Tidak mudah terpengaruh oleh orang lain. Hikmah lain, ia bisa menajalani hidup ini dengan tenang. Lebih-lebih jika ada suatu masalah. Semua itu ia pasrahkan kepada Allah SWT. Kalau ada orang yang mencibir menjadi artis itu selalu dekat dengan perbuatan dosa. Ia punya jawaban jitu. ”Jangankan saya, malaikat saja saat diturunkan ke dunia untuk menjadi manusia, ia berbuat dosa,” katanya mengambil analog dari kisah dalam Al-Quran.

Orang yang merugi

Namun begitu, “Saya tidak ingin jadi orang yang merugi,” tandasnya. Karenanya, sambil menjalani kehidupannya sebagai artis, ia tetap berupaya untuk memperoleh sebuah kesempurnaan hidup. Sebagaimana Allah SWT menciptakan manusia sebagai ahsani taqwim (sebaik ciptaan).

Caranya, apalagi kalau bukan dengan berbuat kebaikan lebih banyak lagi. Terutama kewajiban-kewajiban agama. “Jangan sampai ditinggalkan. Karena memang Islam itu adalah gabungan antara ucapan dan perbuatan. Islam itukan, talk and action. By doing. And do you know.”

Jadi misalnya, “Anda tahu tentang Islam, tetapi belum syahadat, maka Anda belum bisa merasakan cahaya syahadat itu di dalam hati Anda. Jadi untuk menjadi Islam itu memang mesti dimulai dengan perilaku. Contoh lagi, Anda mau salat, maka Anda harus melakukan ritual wudlu untuk membasuh tangan, hati dan pikiran. Muka - penglihatan - dan rasa.”

Dengan memulai perbuatan baik lewat praktik ibadah seperti itu, Ayu Azhari kini merasa jadi lebih tenang. Minimal, “Hati saya selalu terjaga. Tetap bersih dan bening. Lurus dan ikhlas. Karena kunci dari segala ibadah itu adalah ketulusan dan kebeningan hati.”

Ada satu lagi, pelajaran yang tak pernah ia lupakan dari orangtua. Yakni agar ia selalu membersihkan diri. Memohon ampun dan selalu bermunajat di malam hari sebelum tidur. Mengambil air wudlu lalu salat sunnat dua rakaat.

“Bermunajat secara khusuk, seolah hanya ada diriku, atau adik-adiku berhadapan dengan Allah SWT. Introspeksi diri terhadap apa yang kita kerjakan di hari itu, menyerahkan diri, mohon ampunan kepada-Nya. Di keluargaku hal itu sudah menjadi kebiasaan yang diwajibkan,” tuturnya.

Dengan begitu, ujarnya, setelah bangun tidur, seolah seperti terlahir kembali.

Banyak membaca salawat

Dalam kesempatan perbincangan itu, Ayu Azhari juga bercerita perihal kegemarannya bersalawat. Sebuah ritual yang menurutnya, sudah menjadi tradisi di lingkungan keluarganya. Karena di dalam keluarganya, sudah tertanam kuat keyakinan bahwa hidup, itu tidak bisa lepas dari syafaat Rasulullah. Itulah, maka setiap hari, dari bangun tidur, hingga tidur lagi, di dalam rumah selalu diperdengarkan bacaan salawat. “Inilah salah satu tradisi orangtua yang hingga kini masih selalu saya terapkan di rumah saya,” katanya.

Ayu juga mencoba menanamkan cinta selawat kepada anak-anaknya. Ada yang suka selawat seperti yang di lagukan model Raihan – grup penyanyi religius asal Malaysia. Ada juga yang menyukai salawat yang dilantunkan Hadad Alwi dan Sulis. Sementara itu, Ayu Azhari sendiri mengaku telah lama melanggengkan bacaan Dalailul Khayrat.

“Kelihatannya mesra sekali, ya dengan tembang lagu selawat?”

“Iya, alhamdulillah, dari dulu saya dan keluarga saya selalu dan tidak pernah lekang dari selawat. Dalam hidup, saya berprinsip, yang penting kita tahu intinya apa? Gimana kita lahir, dan ke mana kita akan kembali. Kalau kita tahu, itukan otomatis, akan menuntun kita untuk mempersiapkan jalan menuju ke sana. Kebetulan sekali saya dilahirkan sebagai muslimah, hingga saya merasa beruntung memiliki pemikiran yang terbuka. Ini membuat saya merasa lebih bisa bergaul secara lebih luas dan bisa lebih menerima adanya perbedaan kepercayaan yang dimiliki oleh orang lain.”

Sejak bercerai dengan Teemu Yusuf Ibrahim, Ayu Azhari memang menjadi seorang singgle parent. Mengurus dan mendidik keempat orang anaknya. (Azad, Maryam, Hasan dan Atiq Sulaiman). Namun begitu, ia selalu menekankan, berpisah bukan bararti lantas musuhan. Sebab, baginya, Teemu Yusuf adalah tetap partner dalam hal mendidik anak. “Karena mereka menetap dan sekolah di sini, sayalah yang mengurusnya,” katanya.

Anak adalah titipan Allah

Dalam hal mendidik anak, ia mengaku tidak ingin memaksakan untuk menjadi apa kelak. Ia juga tak penah berdoa miminta, “Ya Allah tolong anak saya diberikan sesuatu.” Yang ia lakukan hanyalah dengan hati tulus dan ikhlas disertai dengan kejernihan dan kebeningan hati. Setiap malam kalau bertemu dengan mereka, atau setiap menjelang tidur, ia tatap anak-anaknya. Diperhatkannya. Walau hanya lima menit, saja misalnya, sambil menitikkan air mata, ia serahkan sepenuhnya kehidupan anaknya kepada Allah SWT.

“Karena memang kita tidak bisa menjamin kehidupan anak kita,” katanya berserah diri.

“Lalu bagaimana cara Ayu mendidik anak?”

“Harus dimanaj juga. Saya tidak kerepotan meng-handle anak, karena anak saya sejak kecil sudah saya biasakan dengan perjanjian-perjanjian tidak tertulis. Jadi apa yang boleh, apa yang tidak boleh mereka sudah tahu. Kita jelaskan ke anak, kenapa tidak boleh, kenapa boleh.”

Tiba-tiba, Maryam anak keduanya datang dan ingin memegang tipe recorder milik Kelana. Tapi segera diurungkannya, setelah Ayu mengatakan bahwa itu milik Om, ini.

“Seperti ini barusan dia tidak boleh ambil kalau belum bilang. Anak saya tidak akan mungkin nangis guling-gulingan karena misalnya di toko ada barang yang dia pingin, tetapi tidak saya belikan, itu tidak akan terjadi pada anak saya. Karena sudah dijelaskan, dia bisa dapat kapan pun tetapi setelah ada kesepakatan dengan orangtua.”

“Selain itu, yang penting kita bangun akhlaknya. Ketemu orang adatnya bagus, tegor duluan. Dan yang penting anak itu, rasa kepercayaan dirinya harus dibangun, supaya dia bisa mengekspresikan apa yang ingin dia utarakan. Supaya dia eksis dalam lingkungan masyarakat, lingkungan rumah. Kita harus pahami bahwa, dia perlu didengar. Jadi pertama didengar dulu, kalau dia didengar, otomatis dia akan mendengar juga. Dia mesti didengar, dan dia harus menyadari itu, mengenal itu. Jika sudah begitu, maka bukan hal yang sulit bagi dia untuk mendengarkan orang lain.”

“Pertanyaan terakhir, bagaimana seorang Ayu Azhari mengungkapkan rasa syukurnya pada Tuhan?”

“Ucapan syukur yang bisa saya ungkapkan kepada Allah SWT Sang Pencipta, itu kalau saya fikirkan, seumur hidup saya duduk di sajadah menangis setiap detik tanpa melakukan apapun itu tidak akan pernah cukup, dengan apa yang Dia berikan. Dengan dua nama-Nya saja, Arrahman dan Arrahim, itu saya sudah tidak cukup beribu-ribu tahun duduk di sajadah, sambil nangis pun, tetap akan tidak cukup dibandingkan dengan kebesaran dan karunia Allah yang diberikan pada saya. Jadi kalau Anda bilang bagaimana cara saya mensyukuri, itu badan saya bisa lebur, Mas. Jadi susah ukurannya. Tidak bisa diungkapkan bagaimana?”

“Iya, tapi kan ada aksi atau ikhtiar untuk bisa mengarah ke sana?”

“Saya tidak berani mengungkapkan dengan kata-kata. Jadi ukurannya bukan hanya sekadar kata-kata. Yang penting adalah saya berusaha semaksimal yang bisa saya syukuri, agar tidak menjadi orang yang merugi. Jadi saya mencoba menerima apa adanya, sambil berusaha mencari kesempuranaan yang memang kodratnya manusia itu diciptakan sebagai manusia yang sempurna. “Laqad khalaknal insana fi ahsani taqwim ---telah aku ciptakan manusia dalam bentuk yang paling sempurna,” kata Allah dalam firman-Nya. Karena itu, supaya cahaya kesempurnaan itu tidak lewat. Jauh dan kita lengah, maka cara syukur saya adalah berusaha agar cahaya kesempurnaan itu jangan sampai hilang. Meski hanya sedikit sekali ada di hati saya misalnya. Hal itu akan saya perjuangkan sampai mati. Jangan sampai ada orang atau makhluk apapun yang bisa membuat saya lengah kehilangan cahaya kesempurnaan itu.”

Hari itu, seperti hari keberuntungan saja bisa bertemu dengan sosok Ayu Azhari. Dan ternyata, tidak sia-sia. Karena dibalik kemolekan tubuhnya itu, juga ada semacam pecerahan jiwa yang memancar dari keluasan pemahamannya pada agama yang dianutnya, yang secara kebetulan ia warisi dari Ibu dan Ayahnya yang kental dengan tradisi Islam Sunny itu. Sebuah tradisi keagamaan yang antara lain menjunjung tinggi tradisi selawat atas Nabi Muhammad SAW. (Ahmad Kholil).

***

Cerpen

2010-01-25T00:02:00.000-08:00

ZIARAH KE NEGERI SUNYI

Cerpen : Ahmad Kholil

Kalau bukan karena ingin mencari berita yang menyenangkan, aku tidak ikut. Entah sedang dalam perjalanan ke mana, aku sendiri tidak tahu.Tiba-tiba aku tengah berada di perahu sampan, mengikuti arus sungai yang cukup deras. Sungai yang luas, pikirku. Aliran sungai ini sepertinya akan membawaku ke laut lepas. Ikut seperahu denganku, atau jangan-jangan mereka yang membawaku pergi, seorang di antaranya pejabat penting urusan hukum negeri kami. Katanya ingin mengajakku ziarah ke sebuah negeri. Melihat hasil ulah mereka yang dulunya berperilaku bejat. Menjarah harta rakyat.

Tanpa diduga, tepat, saat matahari sudah mulai luruh ke barat, perahu sampan yang kami tumpangi pecah, terbelah menjadi dua. Bukan patah. Bukan hanya aneh, tapi ajaib. Seorang dari kami, pejabat bagian logistik, bertanya.

”Ada apa ini?” katanya begitu kami berhasil menepi.

Aku tidak bisa menjawab. Seorang yang lain, yang mengaku sebagai wakil rakyat, berkata,”Karena kita tidak ada bedanya dengan mereka yang bejat.”

“Jangan saling menyindir,”tukas pejabat bagian logistik.

“Kalau begitu kita sedang ada di mana, Pak?” tanya seorang teman lainnya. Dialah yang paling berjasa dalam muhibah ini. Pendayung perahu yang kami tumpangi. Tiba-tiba aku ingin berkata, kalau saat ini sedang berada di sebuah negeri yang dulu penduduknya aman sentosa, adil dan makmur, tetapi karena penduduknya tidak pandai bersyukur, Tuhan murka dan menghukum penduduknya menjadi binasa. Tetapi lidahku kelu. Bibirku tak mampu berucap sepatah pun.

Kami pun terdampar di sebuah pulau. Gersang. Sepi, senyap. Aneh. Pohon-pohon dan rerumputan juga mulai menguning, musim kemarau. Sebagian kering meranggas. Dedaunan berserakan lengket di atas tanah yang berlumpur lembut seperti bekas endapan yang segera membekaskan jejak kaki di tanah bagai cap stempel di atas kertas begitu diinjak.

Teman seperjalananku yang wakil rakyat itu kembali bertanya. “Lha siapa yang mengajak kita menulusuri arus sungai dengan perahu ini?”

Aku diam. Pejabat pengadil itu juga diam. Teman pendayung perahu kami juga diam. Ketakutan! Pejabat bagian logistik membatu bisu.

Tiba-tiba aku teringat pada niatanku semula. Mencari koran yang tak ada berita dukanya. Mencari koran yang isinya hanya lowongan kerja. Berita-berita olahraga saja. Dan tentu tentang berita baik lainnya. Berita baik, pasti akan mendatangkan sesuatu yang baik, begitu keyakinanku.

“Tunggu aku di sini. Aku segera kembali membawa berita gembira.”

Kali ini seperti aku yang memerintah. Satu persatu, mereka memelototiku.

“Jangan lama-lama!” kata seorang dari mereka.

Semua setuju!

Aku berjalan menyusuri sepanjang tepi sungai. Meninggalkan ketiga temanku di bawah pohon tempat semula perahu kami terdampar. Hingga akhirnya, sampai di pematang sawah sebuah desa. Naik, dan akhirnya setelah berjalan cukup lelah, sampai di sebuah kota yang cukup ramai. Tepat, saat matahari baru saja luruh dalam lipatan waktu. “Kota yang padat,” pikirku.

Tak jauh dari tempatku pertama kali menemukan kota itu, ada sebuah pusat perbelanjaan. “Mallkah, itu,”pikirku. Kendaraaan roda empat berjajar parkir di sepanjang jalan. Bus-bus itu, ngetem, menunggui penumpang. Beberapa di antaranya segera berangkat. Entah mau ke mana, aku tidak perduli.

Hujan gerimis mulai turun, saat aku mulai mencari-cari kios penjual koran. Ada beberapa di sana. Di salah satu sudut prapatan jalan, ada sebuah kios, dan aku meminta.

”Koran olahraga, Pak?”

“Tidak ada.”

“Ada koran yang tidak memuat berita duka?”

“Tidak.”

“Koran lowongan kerja atau koran khusus tentang berita baik lainnya?”

“Tidak!”

“Koran yang tidak ada berita KKN-nya!” Suaraku meninggi.

Loper koran itu diam. Menatapku dengan tajam.

“Tidak ada!” Dia membentakku.

Aku terkejut. Loper koran itu kembali diam. Bengong. Memandangku dengan tatapan aneh. Melihat pakaian lusuh yang kukenakan, dia pasti curiga padaku.

“Anda dari mana!?” Nadanya tinggi. Menatapku dengan tatapan yang sama.

Aku diam. Tidak bisa menjawab.

Tiba-tiba, orang-orang seperti banyak berbicara. Memandang ke arahku, mulutnya bergerak-gerak, tetapi tak dapat kudengar suara mereka. Menudingkan jari telunjuk ke arahku, tapi tak berhasil kutangkap maknanya. Tidak tahu apa yang harus kulakukan. Aku memutuskan berjalan. Meneruskan pencarian. Hingga larut bahkan.

***

Hujan gerimis mulai turun di malam itu. Jalan-jalan semakin sepi. Mobil-mobil pribadi melintas dengan kecepatan tinggi. Menyisakan jejak lintasan di bawah kedua sisi roda yang berputar cepat. Tetapi tetap tak kutemukan kios lain di kota itu. Aku putus asa, dan lelah.

Satu dua penumpang yang lalu lalang di pinggir jalan berhasil menyetop bus yang lewat. Membawa mereka pergi entah ke mana. Semua diam. Tak satupun yang kutanya, mampu mendengar ucapanku. Negeri yang sunyi dalam kata-kata. Hanya gerakan bibir mereka yang dapat kulihat. Isyarat dengan tangan yang tak dapat kueja maknanya. Aku seperti buta aksara.

Lalu bagaimana keempat teman seperjalananku, itu pikirku.

Aku terus berjalan seorang diri. Mengikuti arah jalan yang dilalui bus-bus tadi. Juga seorang anak yang berjalan tergesa, dan menghilang di sebuah tikungan.

Tak jauh lagi, di depan terlihat ada sebuah jembatan. Dengan mantap kuputuskan untuk menyeberang. Sungai yang curam, pikirku. Terdengar di bawah air sungai menderu. Menggemericik kencang. Keruh, kecoklatan. Takut tergelincir. Aku berjalan merangkak. Seperti bayi yang baru bisa merangkak.

Akhirnya, separuh dari jembatan itu, kulewati dengan jalan merangkak.

Di seberang jembatan, aku masih berharap ada sebuah bus melintas untuk kutumpangi. Lama aku menunggu, tak satupun bus melintas. Mungkin memang sudah malam, pikirku. Kuputuskan untuk terus berjalan. Lampu-lampu di sepanjang jalan semakin jarang. Untung gerimis sudah reda, pikirku. Langit terlihat cerah. Cahaya bulan purnama dan bintang-bintang di angkasa seolah menuntunku berjalan mendaki dan terus mendaki.

Tepat di ujung jalan berkelok, itu terasa olehku ada yang aneh. Jalan semakin menciut. Dan tak lagi beraspal. Ada begitu banyak pohon-pohon tinggi di tepi jalan. Dari atas pohon-pohon tinggi itu, sekawanan monyet bergelantungan. Menjerit, mencicit, amat berisik. Tampak gigi-giginya berwarna kuning kecoklatan. Melempariku dengan kotoran-kotoran mereka sendiri. Aku berlari dan terus berlari hingga jalan yang kulalui semakin menyempit. Menjadi jalan setapak, dan terjal.

Lalu ke mana bus-bus yang sedari tadi meluncur ke arah jalan ini, pikirku.

Belum sempat aku mencerna apa yang baru saja terjadi, semakin ramai saja monyet-monyet bersilang loncat di atas pohon. Menjerit dan mendesis tak jelas maunya. Seperti ingin menyampaikan sesuatu padaku. Tapi tak dapat kupahami bahasanya. Perkampungan monyet, pikirku. Terlihat ada satu-satunya rumah di ujung jalan itu.

Satu-satunya rumah. Luas, besar dan panjang. Rumah siapakah itu? Milik monyet-monyet itukah? Kampung merekakah? Monyet-monyet inikah yang kini mendiami kampung ini?

Monyet-monyet terus saja memandangiku, curiga. Membuntutiku. Menguntitku. Menggiringku ke suatu tempat. Terus begitu sambil berteriak seperti ingin menyampaikan sesuatu, sambil terus melempariku dengan kotoran mereka sendiri.

“Kurang ajar!” Aku menyumpah serapahi mereka. Menghardik mereka.

Monyet-monyet berlarian kembali ke atas pohon. Menyeringaikan gigi-giri warna kuning, hitam. Menggeram sambil menatap sinis ke arahku. Tatapan yang pernah kukenal sebelumnya, penuh curiga.

Aku berlari menjauh.

Mendaki dan terus mendaki. Semakin terjal. Semakin menyakinkanku bahwa jalan-jalan ini tak mungkin dilewati bus-bus yang tadi menyalipku sebelum tikungan. Meski begitu, aku terus mendaki hingga tiba-tiba sudah berada di atas bukit yang aneh.

Tidak ada tanda-tanda kehidupan di atas sana. Pepohonan, rerumputan dan semuanya seperti baru saja terlumat oleh sesuatu yang entah. Daun-daunnya masih hijau, tetapi seperti baru saja diterjang banjir bandang. Daun-daun pepohonan seperti baru saja terlumat, layu. Berserakan dan lengket di atas tanah yang berlumpur. Pohon-pohon tinggi tumbang, rebah, rata dengan tanah. Semakin ke atas semakin mengerikan. Dari atas bukit itu, kusapukan pandangan mataku yang nanar ke segala arah. Angin dingin mendesau, seolah menyampaikan pesan ; kehidupan baru saja berakhir di pulau ini.

Dari atas bukit ini aku meratap seorang diri, kenapa bisa berada di pulau ini? Lalu ke mana bus-bus itu. Bus-bus yang dengan angkuh melitas. Menyalipku sebelum tikungan jembatan.

***

Menyadari jalan yang kulalui salah, aku bergegas turun, mencari jalan yang benar. Sesampainya di kaki bukit, kembali aku dikejutkan oleh pemandangan lain. Seperti ada bekas perkampungan yang penduduknya telah lenyap. Mukso, hilang entah ke mana. Dilumat oleh entah badai apa. Mayat-mayat masih tampak bergelimpangan, tetapi tinggal kerangka. Bangungan-bangungan rumah rubuh, rata dengan tanah.

Di tengah bimbang itu, tiba-tiba kulihat pejabat bagian logistik negeri kami. “Tersesatkah, ia? Tapi, bukankah tadi siang, ia terdampar bersamaku? Lalu ke mana tiga orang lainnya?”

Aku diam meneruskan langkah. Ingin segera keluar dari pulau ini.

Tiba-tiba terdengar lamat-lamat suara bergemuruh. Gemuruh yang tak lagi asing. Bacaan ayat-ayat suci al-Quran. Gemuruh suara itu memanduku berjalan, ke sebuah bangunan rumah berdinding papan. Sekira seratusan meter lagi di depan. Masih berada di tengah hamparan tanah yang tergenang air bah. Bagai di tengah sawah. Tapi sudah tidak lagi sempurna. Rumah itu berdiri miring, porak-poranda. Menjejakkan aroma duka.

Rumah satu-satunya di pulau ini. Semakin dekat, gemuruh bacaan menyerupai tahlil itu, semakin lirih. Semakin samar, dan suaranya benar-benar menghilang begitu kuketuk daun pintu belakang rumah itu. Berganti suara tangis. Daun pintu yang kusentuh roboh, suara tangis pun mereda, hilang. Menjelma suara angin yang tiba-tiba datang mendesau kencang, merobohkan sisa bangunan rumah itu, rata dengan tanah. Menyatu dengan lumpur yang menggenang di atas sawah.

Kembali sunyi. Hanya suara-suara angin mendesu semakin kencang. Memiriskan duka lara. Kuperhatikan kakiku terbenam dalam tanah basah berlumpur. Dingin. Aku tersadar serasa berada di bumi yang telah mati. Tulang-tulang manusia berserakan, putih menyala dalam genangan air.

Aku belum mati, pikirku. Aku hanya tersesat jalan.Tetapi di mana? Tak kutemukan jawaban. Tiba-tiba aku kembali teringat pada suara yang pernah kudengar sebelumnya, entah di mana. ”Bukankah kalian dulu sudah pernah hidup makmur sentosa, tetapi kalian telah menyia-nyiakan karunia. Kini rasakanlah akibatnya.”

Kucoba mengingat-ingat, mencari tahu di mana aku pernah mendengar. Tetapi tidak dapat. Aku semakin ketakutan. Lari dan lari ke arah jalan di sebelum kelokan. Tetapi, sebelum sampai di kelokan itu, di rumah yang sebelumnya kujumpai, kusaksikan monyet-monyet itu sedang berpesta pora, berjumpalitan. Menjerit dan meyeringai memamerkan deretan gigi-giginya padaku.

Mengapa makhluk-makhluk ini yang kini mendiami pulau ini, pikirku. Lelah dan letih berjalan tak tentu arah. Membuatku kambali teringat pada tiga orang seperjalanan yang kutingalkan tadi. Seorang sudah ada di sini, pikirku.

“Tak ada lagi yang bisa diambil dari sini, Pak. Jadi untuk apa Anda masih ada di sini?” tiba-tiba mulutku menggumam pelan, saat kulihat lelaki pejabat itu mendekat ke arahku.

Ciputat, 21 Juli 2006

Ya Allah

2009-11-11T23:51:00.000-08:00

Ya Allah

Ya Allah, ampunilah aku tentang apa yang Engkau ketahui pada diriku.
Ya Allah, kalau aku kembali melakukan kesalahan, maka kumohon kembali jugalah kepadaku dengan pengampunan.
Ya Allah, ampunilah isyarat-isyarat buruk yang kulakukan, kesalahan-kesalahan kata yang kuucapkan, keinginan nafsu yang kupendam, dan ketergelinciran lidah yang terlontarkan.
Ya Allah, jadikanlah aku lebih baik daripada apa yang diduga orang dan ampunilah dariku apa yang mereka tidak ketahui (Sahabat Ali kw)

***

Puasa dan Hidup (yang) Indah

2009-09-10T01:36:00.000-07:00

Puasa dan Hidup (yang) Indah
Oleh : Ahmad Kholil *

Selalu saja ada yang mengatakan, tak selamanya hidup itu indah. Sama seperti, tak selamanya cuaca cerah. Selalu ada musim hujan setelah musim panas. Selalu ada sesuatu yang menyedihkan setelah musim kegembiraan. Tetapi, itulah yang namanya hidup. Senang dan susah tetap harus dijalani. Indah untuk dirasakan atau buruk untuk diceritakan, kehidupan tetap berlangsung di atas ketentuan yang telah ditetapkan Tuhan. Tetapi tentu, bukan tanpa alasan Tuhan menitahkan kita untuk menjalaninya. Karena di sana ada reward atau pahala yang Tuhan janjikan jika kita berhasil melewati ujian. Kalau kita bisa memandangnya dari sudut pandang yag lebih substansial, sebetulnya, itulah sebetulnya keindahan hidup.

Tidak cukup dengan itu, agar kita mampu menjalaninya, dengan rasa kasih dan sayangnya, Tuhan memberikan kepada kita jalan atau peta yang mesti kita tempuh agar kita bisa selamat. Peta atau jalan keselamatan itu sejatinya ada di dalam diri setiap manusia, yaitu fitrah. Tinggal bagaimana kita menjaganya dan memeganginya agar bisa selamat sampai tujuan.

Dan mudah-mudahan saja kita sampai, dan bisa hidup sejalan peta atau jalan yang dikehendaki Tuhan restu (mendapatkan ridha)-Nya. Tidak perlu banyak mengeluh, sebab masa depan itu adanya di depan. Tinggal bagaimana kita melaluinya dengan sebaik-baiknya.

Sekadar berbagi bagaimana caranya kita bisa mendapatkan dan menjalani hidup yang indah, yang menjadi idaman setiap orang, tidak peduli apakah dalam suasana berkecukupan harta atau sebaliknya, karena sejatinya keindahan itu adalah sesuatu yang fitrah – melekat pada diri kita, rasanya kita perlu kembali melihat dan mengingat informasi tentang keindahan itu dari kitab suci Alquran.

Di dalamnya ada banyak ayat yang menggambarkan tentang keindahan ini yang sekaligus menyiratkan bahwa keindahan yang ditampakkan adalah sesuatu yang alamiah atau universal sehingga siapa pun seharusnya dapat menikmati keindahan dalam hidup. Sebagai contoh misalnya ungkapan dalam Alquran, “Tidakkah mereka melihat ke langit yang ada di atas mereka, bagaimana Kami meninggikan dan menghiasinya, dan langit itu tidak mempunyai retak-retak sedikit pun? (QS. 50 : 6).”

Namun sayangnya, karena kekerdilan dan kekotoran jiwalah akhirnya, tidak semua manusia dapat menikmati dan mendapatkan keindahan ini. “Siapa yang tidak terkesan hatinya di musim bunga dengan bunga-bunganya atau oleh alat musik dan getaran nadanya, maka fitrahnya telah mengidap penyakit parah yang sulit diobati,” begitu Imam Al-Ghazali menulis dalam kitabnya, Ihya’ Ulumuddin.

Lalu apa yang harus dilakukan agar kita bisa kembali menikmati hidup yang indah? Menurut KH. Musthofa Bisri (Gus Mus), seperti yang pernah diutarakan kepada penulis dalam kesempatan wawancara, ada tiga hal penting yang harus dipenuhi. Pertama, manusia harus mempunyai sandaran kepada yang Maha Indah. Yakni Allah SWT, seperti yang disabdakan oleh Nabi Muhammad SAW : “Sesungguhnya Allah Maha Indah dan menyukai keindahan.” Kedua, karena pada hakikatnya manusia terdiri dari dimensi jasmani dan ruhani, maka manusia harus menciptakan keseimbangan. Jangan jasmaninya diperhatikan luar biasa, tetapi dimensi ruhaninya dikesampingkan.

Selain itu, hati dan akal juga harus seimbang. Jangan hanya akal saja yang diasah, sementara hati tidak diperhatikan. Bukankah sebagai mahkluk yang paling, mulia, Allah SWT juga telah memberikan nur, cahaya kebaikan atau hati nurani. Jika keduanya berfungsi, maka hidup ini akan terasa indah.

Keseimbangan juga diperlukan dalam memandang diri dan lingkungan. Jangan memandang diri kita saja, tanpa menoleh dan memperhtikan apa yang ada disekitar kita, apakah kepada sesama atau alam semesta. Bukankah banyak disebutkan di dalam al-Quran : “Tidakkah mereka melihat ke langit ((afalam yandzuruu ilassama/QS 50 : 6), perhatikanlah buahnya di waktu pohonnya berbuah ( undzuruu ila tsamara idza atsmara.../QS 6 : 99),” dan lain-lain yang mengisyarakatkan kepada manusia untuk memperhatikan lingkungan sekitar sebagai bahan pemermenungan.

Khusnu-dhon
Bagaimana mungkin bisa merasakan keindahan jika dalam memandang segala sesuatu dari segi buruknya (su’udhon). Karenanya, syarat ketiga yang harus dipenuhi agar hidup ini menjadi indah ialah mengusahakan memandang sesuatu dari segi indahnya (khusnudhon). Jangan memandang dari segi buruknya (su’uzhon). Melihat manusia segi indahnya, melihat tanaman dari segi indahnya, melihat segalanya dari segi indahnya. Atau dengan kata lain, melihat segala sesuatu itu dengan hati yang bersih.

Dalam kaitan ini, Imam al-Ghazali, dalam kitabnya, Ilhya Ulumuddin, mengibaratkan kejernihan hati dalam memandang kehidupan ini seperti sebuah cermin. Cermin yang kotor, sangat dekil, tidak dapat memantulkan cahaya. Begitu juga hati manusia yang banyak dilumuri oleh kotoran seperti, sirik, dengki, sombong, kebencian, takabur dan lain-lain.

Karennya, jika kita bersihkan hati dari penyakit seperti : sirik, dengki, sombong, kebencian, takabur atau segala macam kotoran, maka hati kita akan menjadi bersih. Hati yang bersih akan memantulkan cahaya. Dalam keadaan inilah manusia akan lebih mudah mendapatkan hidayah dari Allah, karena telah berhasil membersihkan hati nuraninya sehingga ia bisa mendekatkan diri pada cantolan yang Maha Indah yaitu Allah SWT. Disebutkan di dalam al-Quran; “Kalau kita bersungguh-sungguh (bermujahadah), maka Tuhan akan menunjukkan mereka jalan. (Qs.al-Ankabut: 69)”

Dalam kehidupan sehari-hari, seringkali manusia lalai menjaga keseimbangan hidup. Rutinitas keseharian yang selalu diwarnai dengan kompetisi dan persaingan membuat manusia lupa pada keseimbangan hidup. Sehingga antara kehidupan jasmaniah dan rukhaniah menjadi jomplang.

Padahal dalam banyak literatur disebutkan, manusia akan mampu mencapai tarap kemulyaannya (insan kamil) hanya jika dia mampu mengoptimalkan potensinya (ahsani at-taqwiim), menyeimbangkan antara jasad dan ruh, antara akal dan hati. Sebaliknya, tidak akan bisa mewujudkan cita-cita hidup harmoninya yang indah, dan manusia akan sampai pada tarap yang paling menyedihkan, (asfala safiliin), apabila gagal dalam memelihara dan menyeimbangkan potensi-nya.

Oleh sebab itu, agar kita dapat menjalani proses penyucian diri dan keseimbangan itu, kita perlu melakukan muhasabah, atau mengoreksi diri secara terus menerus. Sudahkah perhatian kita kepada pada jasad seimbang dengan perhatian kita pada batin, jiwa, ruh dan nurani kita? Sudah seimbangkah perhatian pada diri kita dan lingkungan kita?

Puasa sebagai upaya
Bulan puasa yang disambut kaum muslimin dengan antusias sebagai bentuk pemenuhan atas seruan Allah SWT dan yang secara umum dipahami sebagai upaya untuk mengendalikan dan menahan diri dari kebutuhan fa’ali (makan, minum, dan seks) dalam waktu-waktu terentu – dimulai dengan terbitnya fajar dan berakhir hingga datangnya waktu malam – sesungguhnya merupakan upaya bagi seorang hamba untuk menjaga keseimbangan hidup antara jasad dan ruh, agar bisa menyucikan dan mendekatkan diri pada sandaran yang Maha Indah, Allah SWT.

Menyandarkan di sini tentu saja tentu bukan secara fisik, tetapi secara ruhani. Hal ini dimungkinkan karena manusia, seperti dalam tinjuan ilmu tasauf memiliki sifat ketuhanan - lahut, sementara Allah memiliki sifat kemanusiaan - nasut. Karena itu, secara fitrah manusia memiliki kerinduan untuk mendekat kepada Allah – taraqqi, dan Allah, dengan amat antusias, di bulan Ramadhan ini menyongsong hamba-Nya untuk mendekatkan diri kepada-Nya.

Tidak mudah memang, karena menurut tinjauan ilmu tasauf, ada beberapa stasiun (maqamat) yang harus dilalui oleh manusia untuk sampai pada pendakian mencapai sandaran pada yang Maha Indah. Yaitu, taubat, sabar, faqr, zuhud, wara’, ridha, cinta, dan ma’rifat (al-Ghazali).

Itulah makanya, melalui puasa ini manusia dilatih untuk berpisah dengan hal-hal yang bersifat materi atau bendawi. Meminjam istilah Prof. Dr. M. Quraish Shihab, puasa adalah sebuah upaya atau pelatihan meneladani sifat-sifat Allah SWT. Pada tingkat awal, manusia dilatih (mulutnya) untuk berpisah dengan makanan dan minuman (puasa awam), selanjutnya seluruh anggota badanya berpuasa dari segala jenis perbuatan buruk – dusta, gunjing, hasutan, sumpah palsu dan pandangan dengan syahwat - (puasa khusus), dan kemudian hatinya berpuasa dari ingatan selain Allah (puasa super khusus).

Pada tingkatan ini, orang tidak akan lagi dihinggapi oleh berbagai macam penyakit hati seperti, sirik, dengki, sombong, kebencian, takabur atau segala macam kotoran hati, sehingga kerinduan seorang manusia pada yang Maha Indah telah terbalas. Karena ia telah mampu menghadirkan Tuhan dalam kesadaran jiwanya.

Dan bila hal itu berhasil dilakukan, maka hidup indah bisa hadir dalam hati dan jiwanya sebagai buah dari takwa yang merupakan capaian tertinggi dari ibadah puasa. Dengan kesucian jiwa ini, maka tiga prasyarat untuk mendapatkan hidup yang indah, telah dapat dilampaui. Tidak lain, karena ia telah mampu meneladani sifat-sifat Tuhannya yang Maha Suci dan Maha Indah. Inilah kadar pencapaian puasa yang sesungguhnya. Wallahu’alam.
________
Penulis adalah wartawan, peminat kajian sosial budaya dan religi.

Puasa dan Upaya Penyucian Jiwa

2009-09-06T23:16:00.000-07:00

Puasa dan Upaya Penyucian Jiwa
Oleh : Ahmad Kholil*
***

Ramadhan kembali datang menyongsong kita. Bersamaan dengan itu, Allah SWT memerintahkan kepada kaum beriman untuk melaksanakan kewajiban berpuasa. Ibadah yang juga pernah diwajibkan kepada umat manusia terdahulu. Tujuannya tidak lain, adalah agar kita bisa menjadi hamba yang bertakwa – la’allakum tattaqun (QS. al-Baqarah : 183 -184)

Ramadhan, adalah bulan yang ditentukan oleh Allah SWT bagi kaum muslimin untuk melaksanakan puasa selama sebulan penuh. Disebutkan dalam sebuah hadits Qudsi ; pada bulan ini, setiap kebaikan digandakan sepuluh hingga tujuh ratus kali lipat pahalanya, kecuali amalan ibadah puasa itu sendiri, karena puasa adalah untuk-Ku dan Aku sendiri yang akan memberikan balasannya.

Karena itu wajar jika Ramadhan disebut sebagai bulan penuh berkah -syahrul mubarak. Berkah artinya terkumpulnya kebaikan ilahiah pada suatu waktu, tempat, sesuatu atau seseorang seperti terkumpulnya air di dalam kolam – tajammul khayr al ilahiy katajammul ma fil-birkati.
Dari satu sudut dapat disebut bahwa bulan Ramadhan adalah bulan yang sangat produktif. Produktivitas Ramadhan ditandai dengan peningkatan pahala sebagaimana dikatakan oleh Nabi, bahwa amal sunat diganjar senilai amal wajib, dan amal wajib diganjar dengan sepuluh sampai tujuh puluh kali lipat, bergantung pada kualitasnya.

Lebih beruntung lagi jika seseorang mendapatkan lailatul qadar - laylat al qadar. Karena orang yang mendapatkannya akan diganjar seribu bulan pahala kebaikan, atau sepanjang 83 tahun amal kebaikan. Produktivitas Ramadhan juga dibantu oleh suasana kondusif di mana pintu surga dibuka, dan pintu neraka ditutup dan setan dibelenggu. Pertanyaannya, apakah berkah Ramadahan itu berlaku umum bagi semua orang yang berpuasa atau khusus bagi orang-orang dengan usaha tertentu?

Perlu digaris bawahi di sini bahwa secara umum puasa adalah mengendalikan dan menahan diri dari kebutuhan fa’ali (makan, minum, dan seks) dalam waktu-waktu terentu – dimulai dengan terbitnya fajar dan berakhir hingga datangnya waktu malam.

Secara maknawi, puasa adalah sebuah upaya bagi seorang hamba untuk mendekatkan diri pada penciptanya – al khaliq. Ini tentu karena dengan puasa itu, yang bersangkutan juga sekaligus berusaha mengembangkan potensinya agar mampu membentuk dirinya sesuai dengan ’peta’ Tuhan – takwa -- dengan jalan mencontoh Tuhan dalam sifat-sifat-Nya.

Kedekatan manusia dengan Allah sudah barang tentu bukan secara fisik, tetapi secara ruhani. Hal ini dimungkinkan karena manusia, seperti dalam tinjuan ilmu tasauf memiliki sifat Ketuhanan - lahut, sementara Allah memiliki sifat kemanusiaan - nasut. Secara fitri manusia memiliki kerinduan untuk mendekat kepada Allah – taraqqi, dan Allah, dengan amat antusias, melalui Ramadhan ini menyongsong hamba-Nya – faman syahida minkumusysyahra falyasumhu (QS. Al-Baqarah : 185).

Memang ada banyak stasiun – maqamat - yang harus ditempuh oleh manusia untuk sampai pada pendakian mencapai Allah. Yakni; taubat, sabar, faqr, zuhud, wara’, ridha, cinta, ma’rifat (al-Ghazali). Sudah barang tentu tidak semua orang mampu melewati maqamat-maqamat tersebut. Dengan kata lain, meski manusia memiliki fitrah untuk mendekat pada Tuhannya, tetapi sering kali rasa rindu itu terhalang oleh sesuatu yang melekat pada manusia itu sendiri.

Maksudnya selagi manusia hatinya diberati oleh materi - hal-hal yang bersifat duniawi - maka ia tidak akan dapat mendekat kepada Tuhannya. Karena materi itu kotor, sementara Tuhan itu Maha Suci. Hanya jiwa yang sucilah – yang telah mampu melewati maqamat-maqamat tersebut - yang dapat mendekat, menyatu kepada Yang Maha Suci.

Dalam perspektif ini puasa merupakan pelatihan manusia untuk berpisah dengan hal-hal yang bersifat duniawi agar jiwanya menjadi suci. Meminjam istilah Prof. Dr. M. Quraish Shihab, puasa adalah sebuah upaya atau pelatihan meneladani sifat-sifat Allah SWT. Pada tingkat awal, manusia dilatih (mulutnya) untuk berpisah dengan makanan dan minuman (puasa awam), selanjutnya seluruh anggota badanya berpuasa dari segala jenis perbuatan buruk – dusta, gunjing, hasutan, sumpah palsu dan pandangan dengan syahwat - (puasa khusus), dan kemudian hatinya berpuasa dari ingatan selain Allah (puasa super khusus).

Pada tingkatan ini, kerinduan seorang hamba telah terbalas. Ia telah mampu menghadirkan Tuhan dalam kesadaran jiwanya. Dan bila hal itu berhasil dilakukan, maka takwa dalam pengertian yang benar dapat dicapai. Inilah kadar pencapaian puasa yang sesungguhnya, yakni bukan pada sisi lapar dan dahaganya. Karena itu dapat dimengerti mengapa Nabi menyatakan bahwa banyak di antara orang yang berpuasa, tidak memperoleh sesuatu dari puasanya, kecuali lapar dan dahaga.

Puasa yang dilakukan seseorang dengan benar, secara psikologis akan menekan keserakahan kepada harta dan menekan dorongan hawa nafsu yang pada gilirannya dapat meningkatkan kesucian jiwa. Tidak lain, karena ia telah mampu meneladani sifat-sifat Tuhannya. Wallahu’alam.

--------------------------------
*Penulis adalah wartawan dan peminat kajian religi. Dimuat Koran Harian Jurnal Nasional, 17/10/2006)

Kami Mengaku Tlah kalah

2009-08-23T21:25:00.000-07:00

Kami Mengaku Tlah kalah

Siapa mau tahu ngilu pedih ini
Bila tak ada lagi yang sudi menangis untuk kami
Tak ada lagi yang perlu disesali
Memang
Karena semua telah menjelma duka lara
Tak ada lagi yang perlu diratapi
Memang
Sebab segalanya telah melebur duka nestapa
Air mata telah kering
Tangis kami tak lagi terdengar
Derita kami tak lagi terlihat mata

Langkah-langkah kaki kami pun kian tak nyata
Sebentar lagi, bukan hanya langkah-langkah kami yang tak lagi nyata
Tapi mungkin jiwa-jiwa kami yang kian merana
Kami berjalan tapi tak jelas arah tujuan yang mesti kami tempuh
Karena jalan-jalan hidup kami telah menjelma gumpalan kabut dan genangan lumpur
Yang menyembur dari dalam perut bumi yang kami tinggali

Ah, apakah bumi telah marah
Atau kami sendiri yang telah marah dan menjadi durjana
Hingga bumi pun menjadi murka
Kami tak lagi mampu mengenali diri kami sendiri
Sepenuhnya kami hanya bisa pasrah
Kami menyerah
Kami tak lagi memiliki kuasa
Bahkan atas apa-apa yang dulu kami yakni menjadi milik kami
Kami menyerah,
Biarlah Tuhan yang memandang kami dari atas Singgasana Arsy Maha Kuasa-Nya

By : a.akholily
Ciputat, 10/08/06

(ASAL) BISA

2009-07-27T21:41:00.000-07:00

ASAL BISA
INGINNYA SERBA MUDAH

PENDIDIKAN GRATIS. Susah! Yang mudah hanya diangankan saja. Atau kalau ingin pendidikan gratis, ya tinggal nongkrong di depan televisi saja. Lihat iklan pendidikan gratis. Itu kemarin pas sedang ramai kampanye menjelang Pileg dan Pilpres. Saat ini iklan itu sudah mulai jarang nongol.
Mungkin itu, sengaja. Agar gelombang protes bisa diminimalisir. Sebab, benar-benar terbukti pendidikan tidak gratis. Setidaknya, itu yang mayorias dialami oleh warga yang anaknya masuk sekolah di awal tahun ajaran baru ini. Ada memang yang tidak dipungut biaya masuk, uang pangkal. Tapi, jumlahnya paling 1 banding 10. Seorang wali murid, di bilangan Ciputat dan Cirendeu pun terang-terangan mengeluh, karena sekolah gratis itu hanya isapan jempol belaka. ”Mana ada, Mas sekolah gratis,”begitu katanya. ”Faktanya buku harus tetap beli, karena buku di sekolah yang satu buku untuk belajar dua orang itu tidak bisa dibawa pulang,” katanya.
Temanku yang lain bilang, ”Lho itu khan sudah ada sejak zaman aku sekolah,”katanya. ”Malah dulu buku di Perpustakaan bisa dipinjam untuk dibawa pulang seminggu lamanya, ”katanya menambahkan.
Itu soal Sekolah Gratis.
Maunya enak, bisa dan serba mudah ’meraup simpati massa’ tapi sesungguhnya telah berbuat tidak sesuai kenyataan alias tidak sesuai kata dan perbuatan. ”itu mah bohong, namanya,”kata Aditya (5 tahun) yang masih duduk di kelas TK. ”Mendiknasnya, lulusan TK tidak, ya?”he he he...

***

LABEL HALAL. Para pengusaha mengatakan sebaiknya tidak wajib mencantumkan label halal pada kemasan makanan yang mereka produksi. Maksudnya mungkin demi mengurangi biaya produksi. Karena katanya mereka harus mengeluarkan Rp 5 juta untuk sertifikasi halal itu. ”Enak banget, mikirnya,”katanya teman saya yang fanatik dalam salam labeling halal dai MUI ini.
Aku sih setuju saja dengan pendapat teman ini. Lagi pula, bukankah para pengusaha itu, seharusnya merasa senang dan diuntungkan, pasalnya dengan mencantumkan label halal, kan peluang produknya, atau market share produknya jadi lebih luas. Bisa menjangkau semua kalangan. Yang fanatik dangan soal halal dan tidak.
Lagi pula, halal itu artinya khan, toyib – baik (sehat dan bersih) dan tidak membahayakan. Jadi bukankah jaminan ini merupakan hak normatif setiap konsmen, terutama di negeri yang mayoritas penduduknya muslim. Ini penting agar saat mengonsumsi mereka merasa nyaman, baik secara psikologis mau pun spirtual. Karena itu, jika ada masalah solusinya adalah dengan memperbaiki prosedur pengurusannya, sertifikasi halalnya itu, donk. Bukan dengan tidak mewajibkan/meniadakannya. Kecuali jika produk tersebut tidak untuk dipasarkan di Indoensia, bukankah begitu ...?
Ah! Lagi lagi inginya bisa mendapatkan keuntungan semudah mungkin, tapi kalau tidak hati-hati justeru bisa menjadi bumerang!

***
Soal Pilpres. Aku tidak mau banyak bicara. Tapi sekadar komen saja. Karena khabarnya pasangan yang menang, malah tidak bisa tersenyum. Malah kini dikhabarkan sedang kehabisan suara karena pileg atau apalah hingga malah ngantor di Chikeas. Ada yang bilang, meski menang tapi malu karena menyadari cara yang dipakai salah (maksudnya KPU-nya bermasalah). Terbukti kini muncul gugatan di mana-mana. Di luar itu, juga jadi fobia. Buru-buru mengatakan, BOM di JW Mariott dan Riz Calthon sebagai didalangi oleh pihak yang tidak menerima kekalahan.
Nyatanya yang kalah, JK-Win misalnya (KOMPAS Online), malah disambut bak Pahlawan di Daerahnya Sulawesi saat pulang ke kampung halamannya. Dia bisa bebas tertawa dan tersenyum.
Semua Bisa! Tapi mestinya kudu melalui proses yang benar, donk! Benar dan adil. Itukan satunya kata dan perbuatan. Seperti diajarkan oleh guru-guru TK kita!
Salut untuk para guru yang masih tetap memegang teguh moralitas kejujuran dan kebenaran. Mereka inilah pemegang estapet moralitas dari para Nabi-nabi Tuhan....

Guru adalah Pahlawan dengan banyak Jasa!

***

Selamatkan Bumi Kita

2009-07-17T21:08:00.000-07:00

Ayo, Selamatkan Bumi!

Laporan Climate Change 2007 : Climate Change Impacts, Adaptation and Vulnerability memuat dampak perubahan iklim yang sudah dan yang mungkin akan terjadi di masa depan. Salah satunya adalah meningkatnya suhu global permukaan bumi antara 1-2 derajat Celcius sepanjang lima tahun ke depan. Naiknya suhu udara ini telah membuat distribusi curah hujan secara alami kian tidak menentu di daerah tropis dan berpotensi meningkatkan ketegangan dalam pemanfaatan air untuk kepentingan industri, pertanian dan penduduk di masa depan.
Kita di Indonesia, mungkin belum sepenuhnya mengalami dampak pamanasan global. Tapi, bencana alam yang sering terjadi belakangan ini, seperti banjir dan tanah longsor, naiknya permukaan air laut di beberapa pesisir pantai antara 1-3 mm/tahun, tidak teraturnya pola musim hujan dan kemarau serta intensitas curah hujan atau panas yang menyertainya, setidaknya bisa menyadarkan kita untuk mulai peduli terhadap lingkungan.
Karena itu, sudah sepantasnya jika kita tidak hanya berpangku tangan, tapi ikut berperan menjaga kelestarian bumi yang kita tinggali. Beberapa langkah kecil ini dapat kita lakukan sebagai bentuk kontribusi perorangan untuk memelihara bumi yang kita cintai ini.

1. Kurangi pemborosan
Kelompok Pecinta Lingkungan Hidup, Planet Ark, yang berbasis di Australia berpendapat, pemborosan energi seperti air, listrik, bahan bakar dan lain-lain dalam suatu produksi makanan ikut andil dalam menghasilkan 15 ton gas per tahun, sehingga berdampak buruk pada efek rumah. Untuk mengurangi pemborosan ini, praktikkan prinsip 3 R (Reduce, Reuse, Recycle). Hemat pola konsumsi, gunakan kembali barang bekas yang masih bisa dimanfaatkan, dan daur ulang bahan tertentu. Tidak mudah memang, tetapi sekali memulai kita akan terbiasa.

2. Pilih produk lokal hindari efek food miles
Semakin jauh jarak pengangkutan berbanding lurus dengan berkurangnya kesegaran makanan. Inilah yang dimaksud dengan efek food miles. Untuk menyiasatinya, digunakanlah bahan-bahan pengawet dari zat-zat kimia yang tanpa disadari bisa membahayakan bagi kesehatan. Jadi, apakah mengonsumsi makanan impor lebih sehat?
Karena itu, kurangilah mengonsumsi produk pangan impor. Dengan mengonsumsi produk makanan dalam negeri, tanpa disadari telah kita berperan dalam mengurangi polusi dan pemborosan energi yang digunakan untuk mengantarkan jeruk dari Mandarin atau apel dari Amerika Serikat. Lagi pula mengapa harus mengonsumsi daging sapi impor dari Australia misalnya, jika daging sapi lokal tak kalah lezatnya.

3. Pilih makanan tanpa kemasan
Pembungkus makanan yang terbuat dari plastik, contohnya biskuit (sanck), permen, sebaiknya dihindari. Karena menurut Ilyani S. Andang, dari Bagian Riset Yayasan Lembaga Konsumen Indonesia (YLKI), bahan-bahan pembentuk plastik (monomer) – tergantung jenis dan kadarnya, suhu udara, dan lama pemakaian – bisa berpindah ke makanan yang dibungkus.
Atau jika terpaksa memakai produk kemasan, sebisa mungkin hindari produk dalam kemasan berbahan plastik. Mengapa? Karena plastik bukan bahan yang dapat hancur dengan sendirinya di pembuangan sampah. Selain itu, sejumlah kandungan dalam bahan tersebut justru merusak kesuburan hayati tanah. Karena itu, ada baiknya jika Anda membawa tas kain atau kertas dari rumah saat berbelanja di pasar swalayan mau pun tradisional.

4. Beralih ke organik
Bahan Pangan organik adalah semua bahan pangan yang diproduksi dengan sedikit mungkin atau bebas sama sekali dari unsur-unsur kimia (pupuk, peptisida, hormon, dan obat-obatan). Pupuk misalnya, berasal dari alam berupa kotoran hewan dan kompos. Untuk mengendalikan hama dan penyakit tanaman, digunakan musuh atau bahan baku alami.
Selain itu, makanan organik juga bebas dari modifikasi genetik. Begitu pula dengan cara bertani organik yang tetap setia menggunakan metode produksi ramah lingkungan.

5. Kurangi konsumsi daging dan susu
Organisasi PBB yang bergerak di bidang makanan dan pertanian (FAO), memprediksikan antara tahun 2001-2050 konsumsi daging di dunia akan meningkat dua kali lipat. Begitu pula dengan konsumsi susu. Namun, Anda bisa mengurangi konsumsi susu menjadi empat kali dalam seminggu. Selain itu, dengan langkah itu, dari sisi energi produksi yang ditimbulkan, Anda juga bisa memangkas polusi yang menimbulkan efek rumah kaca hingga 500 kg/tahun. Jumlah ini sama dengan jumlah polusi karbon yang dihasilkan dari penerbangan dari Melbourne - Sydney.

6. Konsumsi makanan, bukan kemasan
Industrialisasi telah menyebabkan orang lupa pada jenis makanan organik. Padahal dalam proses industri bahan makanan, tak bisa dihindari penggunakan sumber energi, dan air yang tidak sedikit. Kuncinya ; konsumsilah makanan atau kandungan nilai gizi dan bukan kemasannya. Jika memungkinkan gunakan wadah makanan atau minuman sendiri, karena yang penting adalah aman bagi kesehatan Anda dan keluarga serta orang lain.

7. Pilih Merek dagang yang memiliki kepedulian sosial
Sebagai contoh, selama satu dekade yang lalu atau hampir selama 30 tahun lebih, harga kopi ditingkat petani di tekan habis hingga 3 kali di bawah harga kopi bubuk di tingkat konsumen. Suatu kondisi yang tidak adil bagi para petani. Belum lagi, adanya kenyataan bahwa di beberapa tempat, produksi kopi dapat mengancam lingkungan karena beberapa kebun kopi ternyata merusak atau bahkan mengalih fungsikan peran hutan lindung.
Meski begitu, beberapa pedagang (produsen) kopi saat ini telah banyak yang mulai peduli dan membantu perbaikan hutan, tidak menggunakan pekerja anak, tidak memakai bahan-bahan kimia (plastik) dalam proses produksi dan memberi harga yang adil kepada para petani. Karena itu, beli dan pilihlah produk-produk dari perusahaan tertentu yang memiliki kepedulian sosial dan lingkungan yang tinggi.(AKH)

Ya Sudahlah...

2009-06-26T01:00:00.000-07:00

Ya Sudahlah

Ya sudahlah
Kapan-kapan jika dunia belum cukup tua dan renta
Untuk kita
Perjamuan pasti akan segera terlaksana
Jika pun tidak, akan kukhabarkan pada dunia
Bahwa diriku yang fana telah meleburkan diri dalam kasih-Nya
Bahkan saat godaan pertama belum tercipta

Klender,
By : a. khalily
12/04/07

Macet

2009-06-26T00:58:00.000-07:00

Macet

Dasar Jakarta
Jalan-jalan kau rampas
Hingga waktu-waktuku menguap hampa
Keringat dan peluhku kau minta
Kau emis dan perah semua dariku hingga tak ada sisa
Atas nama segala asa

Dan kini banjir deru mesin mengalir
Tak henti-henti
Jalan-jalan menyempit
Kau usir aku ke setapak jalan sunyi di malam hari
Kau himpit aku di sudut ambisi
Kau dorong aku ke tengah bising suara sember mesin tua
Kau kepung aku di tengah pekat asap karsinogen kota hingga tubuhku semakin renta sebelum waktunya tiba

Ehem...
Sempat terlintas di benakku
Begitu caramu memberi aku waktu lebih
Tuk berelaksasi melepas semua senang di benakku bersama waktu-waktumu yang berjalan semakin cepat melipat usia
Memberiku kesempatan bertopang dagu
Memandangi gadis-gadis muda jelita yang kian pandai bersolek di sepanjang jalan
Lalu aku membayangkan gadisku sendiri yang kini lebih sering menghilang oleh jarak yang kian menjauh
Menemuiku hanya dalam lamunan

Ah...
Entah dimana kini
Lalu apakah ini bisa kusebut sebagai hikmah?
Meski sesekali pikiranku jadi tak genah
Seperti celoteh gadis-gadis jelita itu yang memanggil-manggil sambil menebar pesona
Menghias taman-taman kumuh di setiap sudut kota

Ah...
Aku semakin yakin, kau tak ada bedanya
Seperti itulah wajahmu, ibukota
Pandai bersolek tapi tak tahu untuk siapa?
Sekadar lelaki isengkah?
Aku tak ingin jawaban langsung darimu
Biar lusa kutanyakan saja pada semut di dalam sarang yang kini tergenang
Dia pasti tahu, jawaban apa yang mesti diberikan

Ehem...
Kadang aku pun sempat larut dalam pesta poramu, dan sesekali ikut tergoda
Dan ingin kurengkuh saja di pangkuanku
Agar dapat kumemiliki segala
Tapi, sengau dan deru mesin tua, itu tiba-tiba kembali mengigau
Menjelma bunyi klakson tua yang terdengar parau memekakkan telinga
Tet..! Tet..! Tet..! Dan asa dalam lamunku lalu melayang

Ah!
Kau, Jakarta

By : a. khalily
Ciputat, 19 Juli 2003

Siapa Dirimu

2009-06-26T00:56:00.000-07:00

Siapa Dirimu...

Bahasaya apa yang kau pakai
Aku tak bisa mengeja maknanya
Haruskan aku belajar lagi dari Sulaiman

Cinta jenis apa yang kau rasakan
Tanpa sekat tanpa batas aku tak bisa merasakan getarnya
Haruskah kutanyakan pada Ibrahim kekasih Allah

Malam sudah datang, hari kembali berulang
Aku masih duduk dan termangu
Memikirkan dari mana sebenarnya asalmu
Haruskah kutanyakan saja pada Adam dan Hawa

Bahasamu, cintamu, asalmu
Sepintas saja yang dapat kuingat
Aku tak tahu siapa dirimu...
Jika Tuhan berkenan, biar kusimpan saja di sudut waktu saat pertama kali kita bertemu

Ciputat,
By : a. khalily
10/11/07

Kita Berjodoh

2009-06-25T21:28:00.000-07:00

Kita Berjodoh

Malam itu kau temuai aku
Setelah luruh sudah harap dan asa
“Kedaluarsa...,” kataku
“Tidak.....! Mungkin Tuhan sengaja pertemukan kita
dipenghujung jalan ini. Kita berjodoh,” katamu
Akupun bimbang
Lalu bibirmu mendahului merapat
”Tak usah lagi kau katakan cinta,” pintamu
Tak sempat tuk menjawab
Sebab bibirmu telah melumat hasrat dalam penat

By : a.kholily
Ciputat, 11 Januari 2002

Pacu Performa Otak dengan Makanan yang Tepat

2009-05-20T01:54:00.000-07:00

Pacu Performa Otak dengan Makanan yang Tepat

Seringkali kita menyalahkan usia pada saat mulai sering lupa akan banyak hal. Sebenarnya masalah utamanya bukan hanya faktor usia tetapi juga berhubungan dengan apa yang kita makan. Makanan telah diketahui mempengaruhi fungsi otak secara langsung. Konsumsi makan yang tepat terbukti dapat mempertajam daya ingat, meningkatkan kecerdasan, memperbaiki mood dan stabilitas emosi, serta menjaga pikiran Anda tetap “muda”.

Rumitnya kerja otak
Otak adalah organ paling rumit dan aktif yang menggunakan 20-30 persen energi kita setiap hari. Pusat pengendali dari segala apa yang Anda lakukan, pikirkan, dan rasakan ini membutuhkan persediaan ‘bahan bakar’ utama berupa glukosa. Kekurangan glukosa akan membuat otak tidak bisa bekerja dengan optimal. Akibatnya kita cenderung sulit fokus untuk berkonsentrasi.
Saat kita berpikir, sel-sel otak membutuhkan glukosa lebih banyak dan akan menarik aliran darah ke arahnya. Aliran darah ini akan menuju pada area otak spesifik yang paling aktif. Contohnya saat kita memusatkan perhatian pada gambar, aliran darah akan meningkat ke area otak yang terlibat dalam proses penglihatan. Sebaliknya, saat kita sulit untuk berkonsentrasi, darah tidak mengalir ke area yang sangat membutuhkan, tapi justru menyebar ke seluruh bagian otak sehingga kita sulit untuk fokus.

Neurotransmiter, si pengirim sinyal
Berpikir adalah proses biokimia. Di dalam otak terdapat ratusan miliar sel-sel saraf otak yang saling berkaitan melalui triliunan ‘kabel’ atau serabut saraf yang berperan sebagai ‘jembatan penghubung’ antara sel-sel saraf untuk saling mengantarkan pesan atau sinyal. Nah, untuk berkomunikasi secara efektif dengan sel saraf otak lainnya, dibutuhkan bahan kimia otak yang disebut neurotransmiter yang bertugas sebagai pembawa pesan dari sel otak ke sel otak lainnya.
Neurotransmiter ini terbuat dari asam amino, vitamin, dan mineral. Karena itu, pembentukannya sangat tergantung pada makanan. Jadi, jika nutrisi-nutrisi tersebut asupannya rendah, pembentukan neurotransmiter akan terhambat, akibatnya proses berpikir juga ikut terganggu. Neurotransmiter yang berpengaruhi kerja otak ada tiga, yaitu :

. Asetilkolin, bertugas mempengaruhi ingatan dan kesigapan। Terdapat dalam kuning telur, kacang tanah, gandum, hati, daging, ikan, susu, keju, dan sayuran (terutama brokoli, kol, dan kembang kol).
· Dopamin, bertugas mempengaruhi perhatian dan kemampuan belajar. Defisiensi dopamin membuat sulit fokus dan konsentrasi. Terdapat pada semua makanan sumber protein seperti daging, produk susu, ikan, kacang-kacangan, dan produk kedelai.
· Serotonin, berguna untuk konsentrasi, tapi terlalu banyak serotonin justru bisa mengacaukan perhatian dan membuat ngantuk. Serotonin juga mempengaruhi mood, nafsu makan, dan sensitivitas. Kekurangan serotonin akan menimbulkan rasa sedih, depresi, cemas, dan malas. Seretonin terdapat pada makanan sumber karbohidrat seperti kentang, sereal, roti, dan sayuran.

Makanan terbaik untuk otak
Karbohidrat kompleks, penyuplai energi otak. Dalam hal mendukung kerja otak, yang perlu dikonsumsi adalah karbohidrat kompleks karena membutuhkan waktu lebih lama untuk dicerna sehingga glukosa sebagai energi otak dipasok secara stabil dan bertahap. Efeknya akan membantu memusatkan pikiran untuk belajar dan memudahkan penyerapan pelajaran. Sumber karbohidrat kompleks adalah serealia utuh (whole grains), polong-polongan, buah, dan sayuran.
Lemak esensial, pendongkrak kinerja otak. Konsumsi makanan kaya omega 3 akan meningkatkan kapasitas otak, konsentrasi, dan kewaspadaan. Sumber asam lemak omega 3 adalah ikan seperti salmon, tuna, sardin, dan makarel. Disarankan untuk mengkonsumsi ikan kaya omega 3 sebanyak 2-3 kali dalam seminggu.
Asam amino, bahan penyusun neurotransmiter. Kekurangan asam amino akan menyebabkan depresi, lesu, sulit mengingat dan berkonsentrasi. Cara terbaik untuk menjaga keseimbangan asupan asam amino adalah dengan mengkonsumsi makanan sumber protein, seperti kacang-kacangan, ikan, dan ayam.
Vitamin dan mineral, nutrisi kunci bagi otak. Dibutuhkan untuk membantu proses pengubahan glukosa menjadi energi, asam amino menjadi neurotransmiter, dan asam lemak menjadi lemak esensial. Yang termasuk nutrisi kunci ini adalah vitamin B, vitamin C, vitamin E, mineral magnesium, besi, seng, dan mangan. Vitamin B, terutama B6, yang banyak terkandung dalam kacang-kacangan, bekerja sama dengan vitamin C dalam proses pembentukan neurotransmiter otak.
Antioksidan, si pelibas radikal bebas. Antioksidan bertugas melawan radikal bebas perampok ingatan yang dapat merusak sel otak. Salah satu pangan sumber antioksidan sahabat otak adalah teh dan cokelat. Teh mengandung antioksidan katekin yang dapat meningkatkan aliran darah pembawa oksigen ke otak. Teh juga mengandung kafein yang bisa memperbaiki memori, fokus, dan mood. Sedangkan cokelat pekat (dark chocolate) kaya akan antioksidan dan kafein yang bisa membantu meningkatkan konsentrasi dan fokus.

Penulis : Anjelita Noverina
Simak artikel lengkapnya di Nirmala 05/Tahun ke 10, edar, 1 Mei 2009

Electromedic Engineering: Informasi Sekitar Pemeriksaan MRI

2009-04-22T00:52:00.000-07:00

Electromedic Engineering: Informasi Sekitar Pemeriksaan MRI

GalianLubang

2009-03-25T03:13:00.000-07:00

Maaf, ada galian kabel!
Begitulah plang pengumuman yang dipasang seadanya di tepi jalan. Melengkapi rintangan jalan yang sudah ditimbulkan oleh galian lubang itu sendiri. Ada juga garis polisi yang di pasang di situ. Beberapa pekerja yang sedang memanggang punggung, berusaha sekuat tenaga merampungkan proyeknya demi menghidupi keluarga. Sang mandor atau apalagi manajer proyek, yang entah dari perusahaan mana, sepertinya tidak pernah terlihat di situ. Atau jangan-jangan tidak merasa perlu untuk berada di situ! Membiarkan para pekerja, menuntaskan tugasnya tanpa pengawasan. Sesekali truk pengangkut, tanah bekas galian jalan datang untuk membawa pergi entah ke mana sisa galian yang tak bisa dikembalikan ke tempat semula!
Tapi justru di situlah pointnya! Di situlah, hari itu, mataku, suara hatiku, berdiri dan terpukau. Tersandung rasa kesal dan lalu segera mengirimkan sinyal ke otak untuk berani saja berkata, “Di sini juga ada bahaya!” Dan otakku akhirnya pun ikut mengernyit. Aduh begitu burukkah sistem penataan kota-kotaku di Indonesia? Atau jangan-jangan mataku yang salah dan sok usil?
Tidak bisakah para tukang galian itu mengembalikan tanah bekas galian ke tempatnya semula? Atau memeng begitukah cara mereka menyelesaikan pekerjaannya sesuai perintah atasan? Dan lalu di bawa ke mana tanah bekas galian yang seharusnya bisa ditata kembali agar jalan tidak rusak itu? Atau jangan-jangan ada bisnis terselubung jual-beli tanah bekas galian – khusus bekas trotoar atau tepi jalan raya? Jika begitu, pantas saja jalan raya yang dibangun dari uang pajak kita selalu rusak?
Pertanyaan lainnya, dimana letak fungsi pengawasan aparat pemerintah daerah (pembda)? Jika perlakukan mereka pada jalan-jalan saja bisa begitu buruknya, maka pantas sajalah jika semua sistem dranais di sepanjang jalan kota rusak parah? Wajar saja jika kemudian banjir sering terjadi. Karena air hujan yang mengalir tidak lagi dapat menemukan tempat muaranya?
Halo! Kepada siapakah aku harus menyampaikan ini semua? Aku tidak tahu. “Usil banget, sih lho!” otakku mencoba menasehatiku.

Lampu Merah

2009-03-19T21:35:00.000-07:00

Aku berhenti di sebuah lampu merah! tepatnya di pertigaan bintaro plaza. Iya, lampu merah! Tempat kita berhenti untuk memberikan kesempatan pengguna jalan lain lewat. Tapi, juga tempat mangkal orang-orang yang kurang beruntung. Pengamen, pengemis, dan para pengais rezeki ; loper koran, pedagang asongan, atau sekadar pembersih kaca mobil! Lampu merah, juga tempat kita berhenti sejenak. Dan jika beruntung, kita akan menemukan sejumput senyum, berkat inspirasi yang tiba-tiba muncul di kepala kita! Atau bagi para pemikir, mungkin akan tambah lagi satu objek bahan kajiannya. Kok, masih begini, ya tampang negeri ini? Semrawut! Masih banyak yang menyerobot jalan, dan bukannya memperlancar arus kendaraan, tapi malah sebaliknya. Di mana, sih Pak Polisi berada? Lampu merah! Tentu tidak sesederhana yang kita lihat. Iya khan?
Pagi ini misalnya, mata saya terantuk oleh sebuah pemandangan. Bukan yang indah. Tapi tidak sepenuhnya jelek, lebih-lebih jika dilihat dari kaca mata fotografi. Dia bisa menjadi objek bidikan yang eksotis, tapi dari sudut pandang yang mana dulu? Menurut para penyuka seni fotografi mungkin, iya. Tapi bagi orang lain, penyuka citra rasa keindahan yang lain, para foto model, misalnya tentu tidak termasuk dalam kelompok pencinta keindahan jenis ini.
Ojek yang saya lihat. Awalnya tidak dengan sengaja. Tapi begitu mataku menatapnya, rasanya kau saya sedang menatap wajah negeriku sendiri. Seorang pria setengah baya, dengan kedua tongkat di bahu kiri dan kanan untuk menyangga badan, lantaran kaki sebelah kirinya hanya sebatas lutut, sepertinya bekas diamputasi. Berdiri kokoh, di tepi badan jalan. Matanya sigap memandang kearah jendela mobil mewah yang lalu lalang, sambil berharap belas kasih pengguna jalan untuk memberikan sedikit sedekah. Terpikir olehku, betapa malunya aku karena melihat adegan ini. Malu kenapa aku tidak bias memberikan apa yang dia butuhkan. Andaikan bisa! Kasihan, tapi juga kesal! Bukan kepada objek yang kulihat itu, tapi kepada diriku sendiri. Lalu aku bertanya, dimana letak substansi fungsi Negara?
Bukankah dengan pasal 34, UUD yang sudah diamandemen (fair miskin dan anak-anak terlantar di pelihara oleh negera), itu Negara wajib memberi perhatian kepada ojek yang kulihat itu? Tapi mengapa masih sering kulihat pemandangan seperti itu? Pertanyaanku kemudian, tidakkah dia bisa berubah, dan lebih berdaya? Belum sempat ketemukan jawabannya, lampu merah di prapatan Bintaro Plaza, itu berubah menjadi hijau. Dan agar tidak menghalangi pengguna jalan lain, aku meneruskan jejak langkahku….
Pertanyaan besarnya, Kenapa Ada Lampu Merah Dijalan?
Ini lho, syaifundinzuhridotcom, mereka-reka jawabannya untuk kita. Ketika di mobil hari ini, disaat berhenti di perempatan jalan sambil menunggu lampu lalu lintas berubah warna hijau, saya sempat memandang dan berfikir tentang lampu merah, dan barangkali kita bisa belajar dari sang lampu merah.
Warna - Warni Lampu Lalu Lintas:
Hijau berarti silahkan berjalan, termasuk memacu kencang bisnis internet anda sampai kecepatan 200 km/jam, bahkan sampai batas terliar anda.
Kuning berarti anda harus berhati - hati ketika memulai atau berhenti dari suatu bisnis internet anda.
Merah berarti berhenti atau stop bisnis internet, bisa anda gunakan untuk melemaskan otot-otot tubuh anda yang sudah capek balapan di dunia maya, atau sekedar menghentikan mesin mobil anda agar tidak overhead. Atau barangkali lampu merah akan membuat anda melihat dan memikirkan kembali fokus anda, yang telah hilang karena saat anda berjalan dan melihat sosok wanita cantik melintas di luar kaca jendela mobil anda, bahkan karena email ngesek dan email spam yang gak perlu di tanggapi.
Lampu merah begitu sederhana dan indah, bahkan sekarang banyak di pasang penghitung waktu digital disamping lampu merah, tentunya itu akan punya arti tersendiri, termasuk kalo di hubungkan dengan kehidupan ini, begitu singkat hidup ini.
So, apa arti lampu merah buat anda, setiap hari kita melihatnya, sudahkan lampu merah memberi arti dalam hidup anda?
NB: Warna merah ini tidak ada hubunganya dengan tanda - tanda kewanitaan atau gincu merah milik psk dolly lho. (syaifudinzuhri.com)

STOP!

2009-03-19T02:10:00.000-07:00

Iya. Berhenti di situ. Jangan bergerak. Jangan menoleh kemanapun. Arahkan pandangan mata hanya pada saat moment Anda pertama kali berhenti. Dan kini coba berhenti sejenak tidak memikirkan apapun. Lihat apa yang persis tepat di di depan mata dan dalam tatapan tajam mata Anda. Lalu coba renungkan, apa yang terlintas di benak Anda.

Terangan saja, itu hanya instruksi asal-asalan. Tapi mungkin sekali-kali boleh dicoba juga. Berbeda orang, tempat, dan objek yang kita tatap pasti akan menghasilkan renungan yang berbeda pula. Boleh juga mungkin, kalau kita mau mencobanya secara bersama-sama. Dengan beberapa teman kita. Mungkin berlima atau bersepuluh. Pada jam dan hari yang sama. Meski di tempat yang berbeda. Dan lalu keesokannya, kita mencoba menceritakan moment apa kiranya yang coba kita tangkap.

Pasti akan seru, ya? Mungkin anda akan mendapatkan insprasi yang bisa menyelesaikan maslaah hidup Anda. Tentu saja dengan melaksanakan apa yang anda pikirkan, Anda kebetulan ide yang terlintas ternyata adalah sebuah ide yang brilian. Atau sebuah pemikiran tentang kegelisahan Anda, mewakili kaum dan komunitas senasib Anda. Atau bisa juga mungkin akan bisa menuliskannya menjadi sebuh novel. Judulnya, tentu saja Stop! Penulisnya, bisa saya atau Anda. Pembelinya juga bisa saya atau Anda. Mengapa tidak? Kolau tidak percaya, silahkan saja mencoba.

Stop!

2009-03-19T01:46:00.000-07:00

Stop!

Iya! Berhenti di situ! Jangan bergerak. Jangan menoleh kemanapun. Arahkan pandangan mata hanya pada saat moment Anda pertama kali berhenti. Dan kini coba berhenti sejenak tidak memikirkan apapun. Lihat apa yang persis tepat di di depan mata dan dalam tatapan tajam mata Anda. Lalu coba renungkan, apa yang terlintas di benak Anda.

Terangan saja, itu hanya instruksi asal-asalan. Tapi mungkin sekali-kali boleh dicoba juga. Berbeda orang, tempat, dan objek yang kita tatap pasti akan menghasilkan renungan yang berbeda pula. Boleh juga mungkin, kalau kita mau mencobanya secara bersama-sama. Dengan beberapa teman kita. Mungkin berlima atau bersepuluh. Pada jam dan hari yang sama. Meski di tempat yang berbeda. Dan lalu keesokannya, kita mencoba menceritakan moment apa kiranya yang coba kita tangkap.

Pasti akan seru, ya? Mungkin anda akan mendapatkan insprasi yang bisa menyelesaikan maslaah hidup Anda. Tentu saja dengan melaksanakan apa yang anda pikirkan, Anda kebetulan ide yang terlintas ternyata adalah sebuah ide yang brilian. Atau sebuah pemikiran tentang kegelisahan Anda, mewakili kaum dan komunitas senasib Anda. Atau bisa juga mungkin akan bisa menuliskannya menjadi sebuh novel. Judulnya, tentu saja Stop! Penulisnya, bisa saya atau Anda. Pembelinya juga bisa saya atau Anda. Mengapa tidak? Kolau tidak percaya, silahkan saja mencoba.

2009-03-02T20:13:00.000-08:00

Cinta Tanpa Kata

Saya pikir tak ada salahnya untuk sekadar berbagi artikel. Setidaknya selagi kita belum sempat untuk menulis sendiri apa yang ingin kita katakan. Itulah maka, saya jadi tetarik untuk memposting artikel yang ditulis oleh tabloid gaya hidup sehat berikut ini. (Gaya Hidup Sehat )Sabtu, 14 Februari 2009 09:30 WIB.

Karena menurut saya, merawat cinta bagi sepasang kekasih/suami istri adalah sesuatu yang sangat penting. Dan tidak cukup hanya dengan berkata, "Aku cinta Kau". Lagi pula menurut, Scott Haltzman, MD, psikiater dan penulis buku The Secrets of Happily Married Men, rasa cinta bisa dinyatakan dengan berbagai ekspresi ini, seperti dikutip situs Redbook, berkut ini :

Hidangkan Sarapan Cinta. Siapkan roti panggang, lalu lukislah bentuk hati yang tersenyum pada roti dengan selai. Atau buat hiasan hati tersenyum itu dengan irisan timun atau tomat pada nasi goreng, untuk sarapan pasangan Anda. Percayalah, hal itu akan membuat pasangan tersenyum penuh cinta kepada Anda.
Bersikap Romantis. Letakkan secarik kertas berisi ungkapan cinta berupa tulisan atau gambar, di bantal pasangan. la pun akan berangkat tidur dengan perasaan bahagia karena aliran cinta Anda.
Manjakan Dia. Menyiapkan air hangat untuk mandi atau menyuguhkan secangkir teh hangat ketika is pulang pada malam yang gerimis, akan membuatnya sangat nyaman dan merasa tetap dicintai.
Beri Apresiasi. Banyak pria yang mengeluhkan tiadanya penghargaan atas apa yang sudah dilakukan. Jadi, tak ada salahnya Anda mengungkapkan rasa bangga atau pujian ketika suami tanpa rajin merawat kebun, mengecat pagar sendiri, atau membantu membersihkan rumah.
Pesan Mesra. Kirim SMS (pesan singkat) mesra kini menjadi sarana jitu untuk memelihara kasih sayang, misalnya berisi, "Aku baru dengerin 'You're Beautiful'-nya James Blunt, jadi ingat kamu."
Ciptakan Isyarat Khusus. Mencium pipi suami tiga kali sebagai lambang kata-kata "I love you" dilakukan seorang istri seti, pagi. Sang suami membalas dengan membunyikan klakson mobil juga tiga kali, setiap kali hendak berangkat kerja. Anda bisa membuat kreasi sendiri untuk mengisyaratkan cinta.
Jadilah Penggoda. Menurut Scott, alat kosmetik bisa dimanfaatkan untuk mengungkapkan cinta. Anda bisa memakai lipstik untuk membuat tato, misalnya gambar anak panah yang menggoda, di bawah pusar menuju ke arah bawah. Dijamin, cara ini akan membuat pasangan Anda makin cinta. "Ingat lho, Aria itu sangat suka visual," ujar Scott. (Endang Saptorini)*

ia datang lagi (1-50

2009-03-02T02:03:00.000-08:00

Ia Datang Lagi
4.

Tiba-tiba angin berhembus
Membawa aroma parfum yang kau kenakan
Ada khabar, kau yang hilang, tiba-tiba kini kembali
Layu diseraut wajahmu tak membuatku lupa pada kenangan yang pernah kau torehkan
Saat jemarimu menyentuh lembut bibirku
Dan kau lalu tersenyum, ‘jangan pernah berpaling dariku’

Ada desau angin mendesir
Hinggap di sudut daun jendela kamarku
Mengejakan lirih namamu untukku
Lalu kubaca ulang namamu pada angin
Kudendangkan sebait lagu, ‘aku sedang merinduimu’

Lalu awan datang melukis langit dengan namamu
Aku terperanjat
Membisu
Lalu kuwiridkan doa-doa agar aku dapat melihat dirimu tersenyum dari atas awan
Menyapa diriku
Lalu aku diam
Tak ingat apa-apa lagi
Selain dirimu
Ya Allah, dimana kini aku

Ciputat,
By : a. khalily
4/2/07
You as my lady of dream!

ia datang lagi (1-5)

2009-03-02T01:53:00.000-08:00

5.
Ya sudahlah
Kapan-kapan jika dunia belum cukup tua dan renta
Untuk kita
Perjamuan pasti akan segera terlaksana
Jika pun tidak, akan kukhabarkan pada dunia
Bahwa diriku yang fana telah meleburkan diri dalam kasih-Nya
Bahkan saat godaan pertama belum tercipta

Klender,
By : a. khalily
12/04/07

Kebaikan adalah sesuatu yang hilang dari diri kita

2009-03-02T00:15:00.000-08:00

kebaikan adalah sesuatu yang hilang dari diri kita, entah dimana, jika kita menemukannya, maka kita mesti mengambilnya, iya khan? tap, tentu saja kebaikan yang dimaksud adalah kebaikan universal yang memang Tuhan telah berikian secara fitrah dalam diri kita sebagai mahkluk ciptaannya yang paling sempurna…